المحاسن : قال المسيح : خذوا الحق من أهل الباطل ( 1 ) .
وتقدم في " بطل " : الباقري ( عليه السلام ) : كلما لم يخرج من هذا البيت فهو باطل .
ويأتي في " علم " ما يتعلق بذلك .
المحاسن : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : أبى الله أن يعرف باطلا حقا . أبى الله أن
يجعل الحق في قلب المؤمن باطلا لا شك فيه . وأبى الله أن يجعل الباطل في قلب
الكافر المخالف حقا لا شك فيه . ولو لم يجعل هذا هكذا ، ما عرف حق من باطل ( 2 ) .
المحاسن : الصادقي ( عليه السلام ) : ليس من باطل يقوم بإزاء الحق إلا غلب الحق
الباطل . وذلك قوله : * ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ) * ( 3 ) .
المحاسن : الصادقي ( عليه السلام ) قال : كل قوم يعملون على ريبة من أمرهم ، ومشكلة
من رأيهم ، وزارئ منهم على من سواهم ، وقد تبين الحق من ذلك بمقايسة العدل
عند ذوي الألباب ( 4 ) .
المحاسن : الصادقي ( عليه السلام ) : ما من أحد إلا وقد يرد عليه الحق حتى يصدع ، قبله
أم تركه . وذلك أن الله يقول في كتابه : * ( بل نقذف بالحق على الباطل ) * - الآية ( 5 ) .
باب إيثار الحق على الباطل والأمر بقول الحق وإن كان مرا ( 6 ) .
تنبيه الخاطر : ابن أبي سمال ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه استفتاه رجل من أهل
الجبل فأفتاه بخلاف ما يحب فرأى أبو عبد الله ( عليه السلام ) الكراهة فيه قال : يا هذا ، اصبر
على الحق فإنه لم يصبر أحد قط لحق إلا عوضه الله ما هو خير له ( 7 ) .
باب الإعراض عن الحق والتكذيب فيه ( 8 ) .
تفسير علي بن إبراهيم : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : * ( وخاب كل جبار
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 1 / 94 ، وجديد ج 2 / 96 .
( 2 ) ط كمباني ج 3 / 84 ، وجديد ج 5 / 303 ، وص 305 ، وص 306 .
( 3 ) ط كمباني ج 3 / 84 ، وجديد ج 5 / 303 ، وص 305 ، وص 306 .
( 4 ) ط كمباني ج 3 / 84 ، وجديد ج 5 / 303 ، وص 305 ، وص 306 .
( 5 ) جديد ج 5 / 302 .
( 6 ) جديد ج 70 / 106 ، وص 107 ، وط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 50 .
( 7 ) جديد ج 70 / 106 ، وص 107 ، وط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 50 .
( 8 ) جديد ج 72 / 228 ، وط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 34 .