لأنها تحمل الحطب وتطرحه في طريق الرسول ( صلى الله عليه وآله ) إلى الصلاة .
جملة من قضاياهما وتفسير السورة النازلة في حقها ( 1 ) .
أمر الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أصحابه بجمع الحطب أراد بذلك تمثيل اجتماع الخطايا ( 2 ) .
حطط : تقدم في " بوب " : أن الأئمة ( عليهم السلام ) في هذه الأمة باب حطة .
باب فيه أخبار حطة ( 3 ) .
وفي " سجد " : تفسير قوله : * ( وقولوا حطة ) * . كلمات المفسرين في قوله :
* ( وقولوا حطة ) * ( 4 ) .
العلوي ( عليه السلام ) في خطبته الشريفة : أنا يد الله المبسوطة على عباده بالرحمة
والمغفرة ، أنا باب حطة ، من عرفني وعرف حقي فقد عرف ربه - الخ ( 5 ) .
حطم : في أن الحطيم بين الركن والمقام وباب الكعبة ، وهو أفضل بقاع
مكة وروضة من رياض الجنة ، وعلى ذلك صريح الروايات المذكورة في
البحار ( 6 ) .
باب الحطيم وفضله ( 7 ) . وتقدم في " حجج " ما يتعلق بذلك .
تفسير العياشي : في روايتين عن الباقر ( عليه السلام ) : ما بين الحجر الأسود إلى باب
الكعبة أفضل بقاع مكة ، وذلك حطيم إبراهيم ( إسماعيل ) الذي كان يزود فيه غنمه
ويصلي فيه . فوالله لو أن عبدا صف قدميه في ذلك المكان قام النهار مصليا حتى
يجنه الليل وقام الليل مصليا حتى يجنه النهار ثم لم يعرف لنا حقنا أهل البيت
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 6 / 340 ، وجديد ج 18 / 175 .
( 2 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 160 ، وجديد ج 73 / 367 .
( 3 ) جديد ج 23 / 104 - 125 ، وط كمباني ج 7 / 22 - 26 .
( 4 ) جديد ج 13 / 179 و 174 ، وط كمباني ج 5 / 264 و 265 .
( 5 ) جديد ج 39 / 339 ، وط كمباني ج 9 / 423 .
( 6 ) ط كمباني ج 7 / 396 و 397 ، وج 21 / 52 ، وجديد ج 27 / 178 و 186 ، وج 99 / 230 .
( 7 ) جديد ج 99 / 229 ، وط كمباني ج 21 / 52 .