رمى أبي جعفر ( عليه السلام ) بعد الجمرات بحصاتين في ناحية ، وثلاثة في ناحية
للفاسقين ( 1 ) .
عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : الرضوي ( عليه السلام ) : إن أدنى ما يخرج من الإيمان أن
يقول للحصاة : هذه نواة ، ثم يدين بذلك ويبرأ ممن خالفه ( 2 ) . وقريب منه ( 3 ) .
باب عدد أسماء الله وفضل إحصائها وشرحها ( 4 ) .
خبر غانم بن أم غانم صاحب الحصاة وطلبه علي بن الحسين ( عليه السلام ) ليختم
عليها ، فدلوه على علي بن عبد الله بن عباس ، فسلبه منه الحصاة فرأى في منامه
الحسين ( عليه السلام ) فأعطاه الحصاة ودله على ابنه علي بن الحسين ( عليه السلام ) ( 5 ) .
في الرسالة الذهبية قال الرضا ( عليه السلام ) : والجماع من غير إهراق الماء على أثره
يوجب الحصاة - إلى أن قال : - ومن أراد أن لا يجد الحصاة وحصر البول فلا
يحبس المني عند نزول الشهوة ، ولا يطل المكث على النساء ( 6 ) .
باب علاج تقطير البول ووجع المثانة والحصاة ( 7 ) .
كأكل ذرت با دم گيلاس دم كرده بخورند رافع سنگ مثانه ومحلل آن . ودر
تحفه حكيم مؤمن در لغت حمام فرموده : كبوتر صحرائي را باروغن كنجد بدون
آب ونمك طبخ نمايند وبخورند در حال سنگ مثانه را اخراج نمايد .
باب الدعاء للحصاة والفالج ( 8 ) .
هامش
( 1 ) جديد ج 27 / 305 ، وج 30 / 192 ، وط كمباني ج 7 / 424 ، وج 8 / 214 .
( 2 ) جديد ج 2 / 115 .
( 3 ) جديد ج 2 / 301 ، وج 26 / 239 ، وج 72 / 220 ، وط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 33 ،
وج 1 / 100 و 163 ، وج 7 / 332 .
( 4 ) جديد ج 4 / 184 ، وط كمباني ج 2 / 157 .
( 5 ) جديد ج 46 / 35 ، وط كمباني ج 11 / 12 .
( 6 ) ط كمباني ج 14 / 558 ، وجديد ج 62 / 321 - 324 .
( 7 ) جديد ج 62 / 188 ، وط كمباني ج 14 / 529 .
( 8 ) ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 203 ، وجديد ج 95 / 75 .