وتقدم في " ألم " و " المص " ما يتعلق بذلك .
خبر أبي لبيد المخزومي ( 1 ) . وفيه بيان المجلسي . وتقدم في " جمل " ما يتعلق
بذلك .
تفسير العياشي : العلوي ( عليه السلام ) مخاطبا لعمرو بن العاص : لن يخفى علي ما بيتم
فيه : حرفتم وغيرتم وبدلتم تسعمائة حرف ، ثلاثمائة حرفتم وثلاثمائة غيرتم ،
وثلاثمائة بدلتم * ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند
الله ) * - الآية ( 2 ) .
وتقدم في " تجر " : أن الله يحب المحترف الأمين . والمحترف أي المكتسب .
عن الصادق ( عليه السلام ) قال : المؤمن لا يكون محارفا .
دعوات الراوندي : قال الصادق ( عليه السلام ) : لا تشتروا لي من محارف فإن خلطته لا
بركة فيها ، ولا تخالطوا إلا من نشأ في الخير ( 3 ) .
حرق : ما يؤمن من الحرق :
النبوي ( صلى الله عليه وآله ) في وصاياه : يا علي ، أمان لامتي من الحرق * ( ان وليي الله الذي
نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين وما قدروا الله حق قدره ) * - إلى آخر الآية ( 4 ) .
والعلوي ( عليه السلام ) مثله مع بيان آخره : * ( سبحانه وتعالى عما يشركون ) * فمن
قرأها أمن من الحرق والغرق ( 5 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 94 ، وج 13 / 132 ، وجديد ج 52 / 106 ، وج 92 / 383 .
( 2 ) ط كمباني ج 8 / 211 ، وج 19 كتاب القرآن ص 15 ، وجديد ج 92 / 55 ، وج 30 / 178 .
( 3 ) ط كمباني ج 23 / 23 ، وجديد ج 103 / 86 .
( 4 ) ط كمباني ج 17 / 18 ، وجديد ج 77 / 58 مكرر 2 .
( 5 ) ط كمباني ج 9 / 468 ، وجديد ج 40 / 182 .