باب فيه أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان محدثا ( 1 ) .
السجادي ( عليه السلام ) : علم علي ( عليه السلام ) كله في آية واحدة ، وتفسير الباقر ( عليه السلام ) له بأنه
قول الله تعالى : * ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ) * ولا محدث ( 2 ) .
في أنه كانت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) محدثة ، والدليل على ذلك من الروايات
كثير ، منها : ما ورد في مصحف فاطمة ( عليها السلام ) من أنه بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان ملك يأتيها
ويخبرها بما يكون وأسماء من يملك ، ويكتبه أمير المؤمنين . فراجع . ومنها : ما في
البحار ( 3 ) .
الروايات في أن سلمان كان محدثا وشرحه الصادق ( عليه السلام ) بقوله : يبعث الله إليه
ملكا ينقر في اذنيه يقول كيت وكيت ( 4 ) .
معاني الأخبار ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : عن عبيد بن هلال ، قال : سمعت أبا
الحسن الرضا ( عليه السلام ) يقول : إني أحب أن يكون المؤمن محدثا . قال : قلت : وأي شئ
المحدث ؟ قال : المفهم ( 5 ) .
رجال الكشي : عن الصادق في حديث : إنا لا نعد الفقيه منهم فقيها حتى يكون
محدثا . فقيل له : أو يكون المؤمن محدثا ؟ قال : يكون مفهما ، والمفهم محدث ( 6 ) .
أخبار الفريقين في المحدث في الغدير ( 7 ) .
ذكر ما يظهر منه أن المحدث بمنزلة رجل من الصديقين فينبغي له الاجتناب
عما كره الله تعالى خوفا من أخذه تعالى في البحار ( 8 ) .
ما يمكن أن يستفاد منه استحباب الطهارة لنقل الحديث ( 9 ) .
هامش
( 1 ) جديد ج 40 / 127 ، وط كمباني ج 9 / 456 .
( 2 ) جديد ج 40 / 142 ، وط كمباني ج 9 / 459 .
( 3 ) ط كمباني ج 10 / 5 و 17 و 45 ، وجديد ج 43 / 10 و 55 و 156 . وغير ذلك .
( 4 ) ط كمباني ج 6 / 755 و 756 و 751 ، وجديد ج 22 / 349 و 350 و 331 .
( 5 ) ط كمباني ج 1 / 53 ، وجديد ج 1 / 161 .
( 6 ) ط كمباني ج 1 / 90 ، وجديد ج 2 / 82 .
( 7 ) كتاب الغدير ط 2 ج 5 / 42 - 49 .
( 8 ) جديد ج 2 / 58 ، وط كمباني ج 1 / 86 .
( 9 ) ط كمباني ج 6 / 200 ، وجديد ج 17 / 33 .