الروايات في أن من أحدث حدثا ، أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا . ومعناه القتل ، كما في رواية ، أو
المثلة أو البدعة ، كما في أخرى ( 1 ) .
باب من أحدث حدثا أو آوى محدثا ومعناه ( 2 ) .
إطلاق الحدث على الغيبة في رواية ( 3 ) .
قرب الإسناد : عن الصادق ( عليه السلام ) في حديث قال : عليك بالأحداث ، فإنهم
أسرع إلى كل خير - الخبر ( 4 ) .
في الفرق بين الرسول والمحدث أن الرسول يأتيه جبرئيل ويراه ويكلمه وأن
النبي يرى في منامه ، وأن المحدث بفتح الدال هو الذي يحدث فيسمع ويعاين ولا
يرى في منامه . كذا في رواية الباقر ( عليه السلام ) ( 5 ) . ويأتي في " رسل " ما يتعلق بذلك .
في عدة من الروايات أن المحدث يسمع كلام الملائكة وينقر في اذنه وينكت
في قلبه ( 6 ) .
وفيه الروايات المتواترة أن الأئمة ( عليهم السلام ) محدثون ، ونزيدك على ذلك ما في
البحار ( 7 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 7 / 371 ، وج 17 / 16 و 36 مكررا و 39 و 144 و 199 ، وج 1 / 48 ،
وج 4 2 / 36 مكررا . وفيه معناه المذكور ، وجديد ج 1 / 143 ، وج 27 / 66 ، وج 77 / 53
و 119 و 130 ، وج 78 / 100 و 306 ، وج 104 / 372 .
( 2 ) ط كمباني ج 16 / 151 ، وجديد ج 79 / 274 .
( 3 ) الجعفريات ص 33 ، فراجع إليه وإلى " سجد " في فضل المساجد .
( 4 ) ط كمباني ج 7 / 48 ، وجديد ج 23 / 236 .
( 5 ) جديد ج 11 / 54 ، وج 18 / 266 ، وج 26 / 74 ، وط كمباني ج 7 / 293 ، وج 5 / 15 ،
وج 6 / 362 .
( 6 ) ط كمباني ج 7 / 291 - 295 ، وجديد ج 26 / 67 - 81 .
( 7 ) ط كمباني ج 7 / 195 ، وج 11 / 207 ، وج 9 / 162 و 379 و 459 ، وجديد ج 36 / 382 ،
وج 39 / 152 مكررا ، وج 40 / 140 و 141 ، وج 25 / 57 ، وج 47 / 341 .