بقاتل عمرو بن الحمق
الذي أخلقت وأبلت وجهه العبادة ؟ - الخ ( 1 ) . يأتي في " خدد " : مدحه .
أشعاره عند شهادة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
فيا أسفا على المولى التقي * أبو الأطهار حيدرة الزكي - الخ .
فلما بصر به وسمع شعره قال له : كيف لي بك إذا دعيت إلى البراءة مني ، فما
عساك أن تقول ؟ فقال : والله يا أمير المؤمنين ، لو قطعت بالسيف إربا إربا وأضرم
لي النار وألقيت فيها ، لآثرت ذلك على البراءة منك . فقال : وفقت لكل خير يا
حجر ، جزاك الله خيرا عن أهل بيت نبيك - الخ ( 2 ) .
تذييل : ابن حجر ، يطلق على رجلين من علماء الشافعية : أولهما أحمد بن
علي بن حجر العسقلاني صاحب كتاب التقريب وغيره ، توفي سنة 852 ، وثانيهما
أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي مفتي الحجاز ، صاحب الصواعق
المحرقة ، توفي سنة 973 - 994 .
حجز : باب معنى حجزة الله عز وجل ( 3 ) .
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : من كلام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في
حديث : يا نوف ، يجئ النبي ( صلى الله عليه وآله ) يوم القيامة آخذ بحجزة ربه جلت أسماؤه يعني
بحبل الدين وحجزة الدين ، وأنا آخذ بحجزته ، وأهل بيتي آخذون بحجزتي ،
وشيعتنا آخذون بحجزتنا . فإلى أين ؟ إلى الجنة ورب الكعبة . قالها ثلاثا ( 4 ) .
وبمضمون ذلك روايات كثيرة في البحار ( 5 ) . الحجزة : السبب والعصمة والحبل
هامش
( 1 ) كتاب الغدير ط 2 ج 10 / 160 .
( 2 ) جديد ج 42 / 290 ، وط كمباني ج 9 / 674 .
( 3 ) جديد ج 4 / 24 ، وط كمباني ج 2 / 112 .
( 4 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 153 ، وجديد ج 68 / 191 .
( 5 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 110 مكررا و 113 و 129 و 134 و 135 و 137 . إلى
غير ذلك ، وج 9 / 445 ، وج 4 / 179 ، وجديد ج 10 / 368 ، وج 40 / 79 ، وج 68 / 30
و 42 و 104 و 121 و 127 و 134 .