ما يدل على أن ماء الميزاب شفاء من الداء ( 1 ) . ويأتي في " زمزم " ما يتعلق به .
ثم يحرم بالحج يوم التروية ويخرج إلى منى ويبيت فيه . ثم يذهب إلى
عرفات ويقف بها من زوال يوم عرفة إلى الغروب ، وليس فيه دعاء موقت وأفضله
الدعاء لإخوانه ، فإنه يستجاب في حقه أضعافا مضاعفة . ثم يفيض إلى المشعر ،
ويكون فيه إلى بعد طلوع الشمس . وهذان الوقوفان ركنان للحج .
تقدم في روايات حج آدم وإبراهيم بيان عللهما وفضلهما وجملة من آدابهما
وأحكامهما ، فراجع إليها وإلى خبر سؤالات اليهودي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن علة
الوقوف بعرفات ( 2 ) .
يستحب الوضوء للوقوفين ، بل لكل المناسك ( 3 ) .
أما منى : فاعلم أن علة تسميتها بمنى كانت لقول جبرئيل لإبراهيم : تمن على
ربك ما شئت ( 4 ) . وتقدم في " جمر " : علة رمي الجمرات .
من أعمال منى الهدي ، وهو واجب على المتمتع ، وقد ظهر من روايات حج
آدم وإبراهيم وسليمان ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنه جزء الحج وفضل تعدده ( 5 ) .
باب من لم يجد الهدي ( 6 ) .
قال تعالى : * ( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم ) * .
جملة من أحكامه ( 7 ) .
من أعماله الحلق أو التقصير مخيرا بينهما ، والحلق أفضل وأحوط خصوصا
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 14 / 905 ، وجديد ج 66 / 458 .
( 2 ) ط كمباني ج 4 / 80 ، وج 11 / 284 ، وج 21 / 56 - 62 ، وج 5 / 142 ، وجديد ج 9 / 299 ،
وج 12 / 108 و 109 ، وج 48 / 172 ، وج 99 / 246 - 266 .
( 3 ) ط كمباني ج 4 / 154 ، وجديد ج 10 / 272 .
( 4 ) ط كمباني ج 5 / 142 ، وج 3 / 119 ، وج 21 / 62 ، وجديد ج 12 / 108 ، وج 6 / 97 ،
وج 99 / 272 .
( 5 ) ط كمباني ج 21 / 64 ، وجديد ج 99 / 277 .
( 6 ) ط كمباني ج 21 / 67 ، وجديد ج 99 / 290 .
( 7 ) ط كمباني ج 4 / 156 ، وجديد ج 10 / 280 .