وعنه : حبك للشئ يعمي ويصم ( 1 ) .
كلام المجلسي : إن محبة المقربين لأولادهم وأقربائهم وأحبائهم ، ليس من
جهة الدواعي النفسانية والشهوات البشرية ، بل تجردوا عن جميع ذلك ، وأخلصوا
حبهم وودهم لله ، فهم ما يحبون غير الله ، وحبهم لغيره يرجع إلى حبهم له ، لأنه
بأمره وحكمه ، ولذا لم يحب يعقوب من سائر أولاده مثل ما أحب يوسف ، وهم
لجهلهم بسبب حبه له نسبوه إلى الضلال ، وقالوا : نحن أحق بالحب منه ، لأنا
أقوياء على تمشية أموره ، ففرط حبه ليوسف إنما كان لحب الله تعالى له واصطفائه
إياه ، ومحبوب المحبوب محبوب " حب محبوب خدا حب خدا است " . إنتهى
ملخصا ( 2 ) .
كلام المجلسي في معنى حب الله تعالى ( 3 ) .
تفسير قوله تعالى : * ( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) * - الآية ( 4 ) .
تقدم في " ثلث " : قوله : حبب إلي من الدنيا ثلاث . وفي " ستت " : أول ما عصي
الله به ست خصال : حب الدنيا ، وحب الرياسة - الخبر .
تفسير قوله تعالى : * ( فالق الحب والنوى ) * وأن الحب هو المؤمن ، والنوى هو
الكافر ( 5 ) . وفيه بيان وجه التسمية . وتفسيره بغير ذلك ( 6 ) .
تفسير قوله تعالى : * ( ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في
كتاب مبين ) * وأن الورقة : السقط ، والحبة : الولد ، وظلمات الأرض : الأرحام ( 7 ) .
وفي تفسير البرهان عن العياشي : عن الصادق ( عليه السلام ) في قوله تعالى : * ( كمثل
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 17 / 47 ، وجديد ج 77 / 165 .
( 2 ) جديد ج 12 / 325 . ويقرب منه في ج 35 / 267 .
( 3 ) جديد ج 38 / 359 ، وط كمباني ج 5 / 198 ، وج 9 / 51 و 347 .
( 4 ) جديد ج 39 / 261 ، وط كمباني ج 9 / 404 .
( 5 ) ط كمباني ج 7 / 113 ، وجديد ج 24 / 108 .
( 6 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 24 ، وجديد ج 67 / 87 .
( 7 ) ط كمباني ج 2 / 128 ، و 131 ، وجديد ج 4 / 80 و 90 .