يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ
يعنى ذكر كن روزى را كه بردارند حجابرا وبخوانند مردمان را بسجود وتشهد مانند نشستن است نزد پروردگار عالميان چنانچه فرمود عز شأنه
وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا
يعنى مىبينى تو اى بيننده هر گروهى را كه بزانو درآمدهاند همه گروهى خوانده مىشود بكتاب خود وسلام دادن مانند جدا شدن دو گروه است چنانچه فرمود خداى تعالى
فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ
روز قيامت گروهى ببهشت روان شوند وگروهى در آتش سوزان وفرمود رسول خدا ( ص ) هر كه همسايه مسجد باشد وحاضر نشود بجماعت سه روز متوالى پس بر وى باد لعنت خدا وفرشتگان وآدميان جميعا واگر خواستگارى زن كند بوى نكاح مكنيد واگر بيمار باشد أو را ديدنى مكنيد واگر بردارند جنازة أو را پيروى أو را مكنيد آگاه باش كه نيست نماز أو را آگاه باش كه نيست روزه أو را آگاه باش كه نيست زكاة أو را آگاه باش كه نيست حج أو را آگاه باش كه نيست جهاد أو را واگر بميرد چنان بميرد مانند كافران جاهليت ومرويست از عبد اللَّه بن مسعود كه گفت فرمود پيغمبر ( ص ) كه آمدند بمن جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل با هر يكى از ايشان هشتاد هزار فرشته صلوات اللَّه عليهم أجمعين پس عرضكردند يا محمد خداوند جبار ميخواند تو را سلام وميفرمايد برسان أمت خود را كه هر كه بميرد در حالتي كه دورى كند از جماعت نيابد بوى بهشت را واگر چه باشد عمل أو بيشتر از أهل زمين كه قبول نميكنم از وى نافله ونه فريضة را يا محمد ترككننده نماز جماعت نزد من ملعونست ونزد فرشتگان ملعونست وبتحقيق كه لعنت كردهام ايشان را در تورية وإنجيل وزبور وقرآن وترككننده جماعت صبح وشام داخل مىشود در لعنت خدا يا محمّد