پس أو را با آنكه با اوست پنجاه نماز است ومرديكه نماز كند با مسواك أو را هفتاد نماز است ومردى باشد مؤذن كه اذان گويد در وقتهاى نماز باشد أو را دويست نماز ومرديكه باشد پيشنماز بايستد وادا كند حق پيشنمازى را پس أو راست ثواب پانصد نماز وپرسيدند كه چيست حكمت در آنكه گردانيده شده است از براي نماز اذان وگردانيده نشده است از براي عبادتهاى ديگر اذان ونه خواندنى فرمود از براي آنكه نماز مانند أحوال روز قيامتست از براي آنكه اذان مانند صور دميدن أولست از براي مردن خلايق وأقامت مانند دميدن صور دوّم است چنانچه فرمود خداى تعالى
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
يعنى گوشدار آن روز را كه ندا كند نداكننده كه آن إسرافيل عليه السلامست از جاى نزديك وايستادن بنماز مانند ايستادنست بحساب پروردگار چنانچه فرمود خداى تعالى
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ
يعنى روز قيامت روزيست كه ميايستند مردمان از براي حساب به پروردگار عالميان وبرداشتن دستها بگفتن الله أكبر أول مانند برداشتن دستها است از براي گرفتن كتاب در روز قيامت وخواندن قرآن در نماز مثل خواندن كتابست نزد رب العالمين چنانچه فرمود
اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً
يعنى بخوان كتاب خود را كه كافيست همين نفس تو بر تو حساب كند وركوع مانند خضوع خلقانست از براي رب العالمين چنانچه فرمود عز شانه
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ
يعنى ذليل وخوار است رويها نزد خداوند زندهء قايم بأمر بندگان وسجود شبيه است بسجود ربّ العالمين چنانچه فرمود
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ