جماعت پس نماز كن ميان شام وخفتن واگر فوت شود ترا نماز خفتن بجماعت پس أحيا دار شب خود را كه شايد دريابى فضل آنكه دريافته است فضل جماعت را وگفت پيغمبر ( ص ) كه تكبير أول امام پيش از نماز بهتر است از دنيا با هر چه در آنست وروايت شده از عبد الله بن مسعود ( رضي الله عنه ) كه أو را فوت شد تكبيرة الاحرام روزى پس آزاد كرد بندهء وآمد نزد پيغمبر ( ص ) پس گفت يا رسول الله فوت شد مرا تكبيرة الاحرام پس آزاد كردم بنده آيا دريافتم فضل آن را فرمود نه بعد از آن فرمود يا ابن مسعود اگر نفقه كنى هر چيزى را كه در زمين است جميعا نيست كه دريابى فضل آن را روايتست از انس بن مالك از رسول خدا ( ص ) كه نماز مرد در جماعت بهتر است از نماز أو در خانه خود چهل سال گفتند يا رسول اللَّه نماز روزى فرمود آن حضرت كه يك نماز بعد از آن فرمود رسول خدا ( ص ) چون بنده در عقب پيشنماز باشد بنويسد خدا از براي وى صد هزار هزار وبيست درجه وفرمود پيغمبر ( ص ) كه هر كه نماز كند دو ركعت با عمامه أو راست فضل بر آنكه عمامه ندارد مثل فضل من بر أمت من وهر كه نماز كند با عمامه أو راست فضل بر آنكه نماز كند بغير عمامه مثل فضل آنكه جهاد كند در دريا بر اينكه جهاد كند در بيابان در راه خدا واگر مردى با عمامه پيشنمازى كند كل امّت مرا بغير عمامه البتة قبول كند خدا نمازهاى ايشان را جميعا از بزرگوارى وهر كه نماز كند با عمامه موكل شود بر وى هفتصد هزار فرشته كه مينويسند از براي وى حسنات وبرميدارند از وى گناهان را وبلند ميگردانند از براي وى درجات را وفرمود پيغمبر ( ص ) عثمان بن مظعون را كه هر كه بگذارد نماز صبح را در جماعت بعد از آن بنشيند بذكر خداى عز وجل تا آنكه طلوع كند آفتاب باشد از براي أو در فردوس هفتاد درجه مسافت ما بين هر دو درجه مثل سير أسب نيكوى باريك ميان
جامع الأخبار ( معارج اليقين في أصول الدين ) ( كاشف الأستار در ترجمه جامع الأخبار ) ( فارسي ) — صفحة 77
مساهمون: الشيخ محمد الشعيري السبزواري
ص٧٧