خداى تعالى از براي هر يك بهر ركعتي صد وپنجاه نماز وچون سه شخص باشند بنويسد خداى تعالى از براي هر يك بهر ركعتي دويست وپنجاه نماز چون چهار شخص باشند بنويسد خداى تعالى از براي هر ركعتي هزار ودويست نماز وچون پنج باشند بنويسد خدا از براي هر يك بهر ركعتي هزار وسيصد نماز وچون شش باشند بنويسد خدا از براي هر يك بهر ركعتي دو هزار وچهار صد نماز وچون هفت باشند بنويسد خدا از براي هر يك بهر ركعتي چهار هزار وهشتصد نماز وچون هشت باشند بنويسد خدا از براي هر يك بهر ركعتي نه هزار وششصد نماز وچون نه باشند بنويسد خدا از براي هر يك بهر ركعتي نوزده هزار ودويست ركعت وچون زيادة شوند بر ده اگر بگردد جميع درياهاى آسمان وزمين مداد ودرختان قلم وآدميان وجنيان با فرشتگان نويسنده قادر نباشند بر نوشتن ثواب يك ركعت يا محمد ( ص ) يك الله أكبر گفتن كه دريابد آن را مؤمن بهتر است از براي أو از هفتاد حج وهزار عمره غير فرض يا محمد ( ص ) يك ركعت نماز كه بگذارد آن را مؤمن با امام بهتر است أو را از تصدق كردن صد هزار دينار طلا بر درويشان ويك سجده كه بگذارد آن را بهتر است أو را از عبادت سالى وركوعى كه بكند آن را مؤمن با امام بهتر است أو را از صد بنده كه آزاد كرده باشد أو را در راه خدا ونيست بر آنكه بميرد برست وجماعت عذاب قبر وبسختى روز قيامت يا محمد هر كه دوست دارد جماعت را دوستدارد أو را خدا وفرشتگان وآدميان جميعا روايت شده از ابن عباس كه گفت اگر فوت شود ترا نماز صبح در جماعت أو پس روزه دار آن روز را واگر فوت شود ترا نماز پيشين در جماعت پس نماز كن پيشين تا پسين واگر فوت شود ترا نماز پسين در جماعت پس ذكر نما خدا را تا شام واگر فوت شود ترا نماز شام در
جامع الأخبار ( معارج اليقين في أصول الدين ) ( كاشف الأستار در ترجمه جامع الأخبار ) ( فارسي ) — صفحة 76
مساهمون: الشيخ محمد الشعيري السبزواري
ص٧٦