فرود آمد آن سياهى تا بدو پاى وى پس آمد أو را جبرئيل در وقت نماز پنجم وگفت يا آدم برخيز ونماز كن كه اين وقت نماز پنجم است پس برخاست ونماز كرد پس بيرون آمد آن سياهى جميعا پس حمد گفت خداى را وثنا كرد بر وى پس گفت أو را جبرئيل يا آدم حال فرزندان تو در اين نماز مثل حال تو است در اين سياهى هر كه نماز كند از فرزندان تو در هر روز وشب پنج نماز بيرون مىآيد از جميع گناهان خود چنانچه بيرون آمدى تو از اين سياهى
فصل سيّم در ثواب اذان وآنكه جواب دهد مؤذن را
( 1 ) فرمود خداى تعالى در سوره مائده
وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ
يعنى چون شما اذان ميگوئيد وندا ميكنيد وميخوانيد بسوى نماز ميگيرند آن نماز را واذان را بسخريت وبازى اين استهزاء از ايشان بسبب آنست كه ايشان گروهيند كه تعقل نميكنند وفرمود خداى تعالى در سوره حم سجده
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحاً وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
يعنى نيست كسى نيكوتر از روى گفتار از آن كه ميخواند بسوى خدا يعنى باذان گفتن ميخواند مردمان را بنماز وميكند كردارى نيكو وميگويد بدرستى كه من از مسلمانانم وپرسيد أمير المؤمنين عليه السلام پيغمبر صلّى اللَّه عليه وآله را از تفسير اذان پس فرمود يا علي اذان حجتي است بر أمت من وتفسير آن اينست كه چون گويد موذن اللَّه أكبر معنى ان اينست كه خداوندا تو گواهى بر آنكه من ميگويم كه اى امّت احمد بتحقيق كه حاضر شد نماز پس آماده باشيد وبگذاريد از خود شغل دنيا وچون گويد
اشهد ان لا اله الّا اللَّه
معنى آن اينست كه ميداند خدا وميدانند فرشتگان خدا وآن چه در آسمانها وزمين است كه من خبر كردم شما را بوقت نماز پنج مرتبه وچون گويد
اشهد انّ محمّدا رسول اللَّه
معنى آن اينست كه ميداند