ميرود فرمود آيا نمىبينى آفتاب را در آسمان در موضع خود وشعاع آن در زمين است پس همچنين است روح أصل أو در بدن است وحركت أو كشيده شده است
فصل هفتم در صفت بهشت ونعمت آن
( 1 ) فرمود خداى تعالى در سوره بقره كه
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَلَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيها خالِدُونَ
وبشارت ده يا محمد آن كساني را كه گرويدهاند بجاى آوردهاند كردارهاى نيكو آن كه ايشانراست بوستانها كه در آن باشد از زير درختان آن جويها هر گاه كه روزى داده شوند بهشتيان از ميوه روزى گويند كه اين آن ميوه است كه داده بودند ما را قبل از اين وبياورند پيش مؤمنان از ميوه بهشت مانند ميوه دنيا برنگ وصورت واما در طعم بنهايت بهتر از ميوه دنيا باشد وباشد از براي ايشان در آن زنان پاكيزه وايشان در آن جاويد باشند ودر سوره آل عمران
وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
وبشتابيد به آن چه سبب آمرزش باشد وبه بهشتى كه از فراخى پهناى آن مانند آسمانها وزمين است كه آماده شده است اين بهشت از براي پرهيزكاران پرسيدند پيغمبر ( ص ) كه از چيست بناى آن فرمود خشتى از طلا وخشتى از نقره وگل آن از مشك خوشبوى وخاك آن از زعفران وسنگريزه آن از مرواريد وياقوت هر كه داخل آن گردد تنعم كند وسختى نبيند هرگز دايم در آن بماند ونميرد هرگز كهنه نشود جامه أو وزائل نگردد جوانى أو واز زيد بن علي