پس چون نظر كند بايشان شيطان بزند دست خود بر سر خود پس فرياد كند پس گويند أو را لشكر أو كه چيست ترا اى سيّد ما پس گويد آيا نمىبينيد آنچه داده شده است از كرامت كجا بوديد شما كه غافل بوديد از وى گويند كه ما جهد كرديم پس فرمان نبرد ما را ( 30 ) وفرمود پيغمبر ( ص ) كه روحها لشكران جمع شدهاند آنچه آشنا بودهاند از آن با هم الفت ميگيرند وآنچه بيگانه بودهاند از آن با هم اختلاف ميكنند ( 31 ) وپرسيد أبو بصير از حضرت امام جعفر ( ع ) را از مرد خوابيده وزن خوابيده كه مىبينند در خواب كه ايشان بمكة يا در مصر يا شهري از شهرهااند آيا روحهاى ايشان بيرون مىآيد از بدنهاى ايشان فرمود امام ( ع ) كه نه يا أبا بصير بدرستى كه روح چون بيرون آيد از بدن باز نميگردد بآن اين روح بمنزله قرص آفتابست كه جايدارد در آسمان وشعاع آن در دنيا است ( 32 ) از امام محمد باقر عليه السلام فرمود بندگان چون خواب روند بيرون آيد روحهاى ايشان تا آسمان دنيا پس هر چه بيند آن را روح در آسمان دنيا پس آن حقست وآنچه بيند در در هوا از خوابهاى شوريده بىتعبير است ( 33 ) روايت شده از أبى الحسن موسى عليه السلام كه ميفرمود مرد چون خوابرود بيرون آيد روح أو پس بدرستى كه روح حيوة باقي است در بدن پس آنچه بيرون آيد از وى روح عقل است وهمچنين است أو در خوابديدن ( 34 ) نيز گفت عبد الغفار اسلمى كه ميفرمايد خداى تعالى كه
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
خدا قبض ميكند نفسها را در وقت مرگ ايشان وفرا ميگيرد