بايشان از پس ايشان بآن كه نيست هيچ خوفي بر ايشان ونباشند كه اندوهناك شوند ( 30 ) وفرمود رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله كه قسم بآن كه نفس محمد بدست أو است كه اگر ببينند أهل ميّت جاى أو را وبشنوند سخن أو را البتة غافل شوند از مرده خود وگريه كنند بر نفسهاى خود در وقتي كه بگذارند ميت را بر تابوت وبايستد روح أو در بالاى تابوت وندا كند كه اى أهل من واى فرزندان من بازى ندهد بشما دنيا چنانچه بازى داد بمن جمع كردم مال از حلال وغير حلال پس گذاشتم از براي غير خود پس حلالست از براي أو ووبال أو بر منست پس حذر كنيد از مثل آنچه آمده است بر من وگفتهاند كه نيست هيچ ميت كه بميرد الا آنكه بنظر أو در آيند آن دو فرشته كه نويسندهء عمل ويند پس اگر أو فرمانبردار خدا بوده است گويند أو را كه جزا دهد خدا ترا خير از ما كه بسيار مجلس صدق نشاندى ما را وعمل نيكو حاضر گردانيدى ما را واگر نافرمان بردار خدا بوده است گويند جزا دهد خدا ترا از اما بدتر جزائي بسيار مجلس بد كه نشانيدى ما را وعمل بد كه حاضر گردانيدى ما را وسخن قبيح كه شنوانيدى ما را ( 31 ) وگفت پيغمبر ( ص ) كه چون راضى شود خدا از بنده گويد كه اى ملك الموت برو بفلان وبياور روح أو را كافى است مرا از عمل أو بتحقيق كه آزمودم أو را پس يافتم أو را هر جا كه ميخواستم پس فرود آيد ملك الموت وبا وى پانصد فرشته باشند كه با ايشان باشد شاخهاى ريحان وبيخهاى زعفران كه هر يك از ايشان بشارتى دهند أو را غير از بشارت ديگرى وبايستند ملئكه بدو صف از براي بيرون آمدن روح أو با ايشان باشد ريحان
جامع الأخبار ( معارج اليقين في أصول الدين ) ( كاشف الأستار در ترجمه جامع الأخبار ) ( فارسي ) — صفحة 153
مساهمون: الشيخ محمد الشعيري السبزواري
ص١٥٣