شود از براي أو بهر درهمى ثواب حجى وعمرهء پس اگر بميرد در ميان آن سال وسال آينده شهيد مرده باشد ونوشته شود از براي أو در ميان آن وميان سال آينده بهر روزى وشبى ثواب شهيدى وقضا شود از براي أو حاجتهاى دنيا وآخرت وفرمود پيغمبر ( ص ) كه هر كه ضامن شود وصيت ميت را بعد از آن تقصير كند از آن بغير عذرى قبول نشود از وى نافله ونه فريضة ولعنت كند أو را هر ملكي كه در ميان آسمان وزمينست وصباح وشام در غضب خدا باشد وهر گاه گويد يا رب فرود آيد بر وى لعنت وبنويسد خدا ثواب جميع حسنات أو را از براي آن ميت پس اگر بميرد در آن حال داخل دوزخ شود واگر قيام نمايد بآن نوشته شود از براي أو بهر روزى وشبى آزاد كردن بنده وباشد از براي أو نزد خداى تعالى بهر درهمى وشهري شصت حور وشب وصباح در رضاء خدا باشد واز براي أو گشاده شود دو در به بهشت پس اگر بميرد در ميان آن سال وسال آينده مرده باشد آمرزيده وبدهد أو را خداى تعالى روز قيامت مثل ثواب آنكه حج وعمره كرده باشد وباشد در بهشت رفيق يحيى وزكريا عليهما السّلام وفرمود پيغمبر ( ص ) كه هر كه ضامن شود وصيت ميت را از امر حج پس البتة بايد كه تقصير نكند از آن كه بدرستى كه عقوبت آن سخت است وپشيمانى آن بسيار تقصير نميكند از وصيت ميت مگر بدبخت وقيام نمينمايد در آن مگر نيك بخت پس هر كه قيام نمايد بآن بسرعت حرام گرداند خداى تعالى بدن أو را بر دوزخ وداخل گرداند أو را در بهشت با صديقان وشهيدان وبدهد أو را كرامت هفتاد شهيد ونوشته شود از براي أو ما دام كه زنده است هر روز هزار حسنه ورفع شود از براي أو
جامع الأخبار ( معارج اليقين في أصول الدين ) ( كاشف الأستار در ترجمه جامع الأخبار ) ( فارسي ) — صفحة 148
مساهمون: الشيخ محمد الشعيري السبزواري
ص١٤٨