از براي أو هفتاد هزار هزار درجه وموكل شوند بوى هفتاد هزار هزار ملك كه مىنشانند أو را در قبر أو وطلب آمرزش ميكنند از براي أو تا روز قيامت وهر كه بشويد ميّتى را پس ادا كند در وى أمانتها را هست أو را بعدد هر موى از وى آزاد كردن بنده ورفيع شود از براي أو بآن عدد درجه پس گفت عمر كه يا رسول اللَّه چگونه ادا كند در آن أمانتها را فرمود صلى اللَّه عليه وآله كه ميپوشد عورت أو را وميپوشند بدى أو را واگر چنين نكند ضايع مىشود اجرا وظاهر مىشود عورت أو در دنيا وآخرت
فصل دويّم در ثواب مؤمن بسبب مردن أو در هر روز از روزهاى هفته
( 1 ) فرمود خداى تعالى در سوره آل عمران كه
وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتاباً مُؤَجَّلًا
ونباشد هيچ نفسي را آنكه بميرد مگر باراده خدا نوشته است كتابي كه زمان آن معين است وفرمود خداى تعالى كه
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ
همه نفس چشنده مرگست وفرمود در سوره انعام كه
ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ
پس حكم كرد خدا مدتي را كه چون سر آيد كه برسد ومدت نام برده ومعين شده نزد أو است كه كس نداند پس شما شك مياوريد وفرمود در سوره نمل كه
وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ
وليكن مؤخر ميدارد مرگ ايشان را تا وقتي معين پس چون بيايد مرگ ايشان نه مؤخر ميدارد ساعتي ونه مقدم وفرمود پيغمبر ( ص ) كه مرگ كفاره گناه مؤمن است وروايت شده از جابر از حضرت امام محمد باقر عليه السلام كه هر كه بميرد روز جمعه وشناسد حق أهل بيت عليهم السلام را نوشته مىشود از براي