مزد داده نشود بروزه خود واز سعيد بن جبير از پيغمبر ( ص ) كه گفت بياورند يكى را روز قيامت وبدارند أو را پيش خداى تعالى وبدهد أو را كتاب أو پس نه بيند هيچ حسنه خود را پس گويد خداوندا اين نيست كتاب من نمىبينم در اين طاعت خود را پس گويند كه پروردگار تو غلط نميكند وفراموش نميكند رفت عمل تو بسبب غيبت مردمان بعد از آن بياورند ديگرى را وبدهند بوى كتاب أو را پس بيند در آن طاعتهاى بسيار پس عرض كند خداوندا نيست اين كتاب من از براي آنكه نكردم من اين طاعتها را پس گويند أو را كه فلان غيبت كرد تو را پس داده شد حسنات أو بتو وفرمود پيغمبر ( ص ) كه دروغ ميگويد آنكه دعوى ميكند كه أو زاينده است از حلال وأو ميخورد گوشت آدميان را بغيبت بپرهيز از غيبت كه بدرستى كه آن آن نان خورش سگان دوزخست وفرمود آن حضرت كه معمور نمىشود هيچ مجلس از غيبت مگر آنكه خراب مىشود از دين پس دور داريد گوشهاى خود را از شنيدن غيبت از براي آنكه گوينده وشنونده آن هر دو شريكند در گناه وفرمود پيغمبر ( ص ) كه حذر كنيد از غيبت كه آن سختتر است از زنا عرض كردند چرا غيبت سختتر است از زنا فرمود از براي آنكه مرديكه زنا كند بعد از آن توبه كند قبول ميكند خدا توبه أو را وصاحب غيبت آمرزيده نميشود تا آنكه درگذرد از وى صاحب آن وفرمود ( ص ) كه عذاب قبر از بدگوئى وغيبت است
فصل ششم در بهتان
( 1 ) فرمود خداى تعالى در سوره نساء كه
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً
وهر كه بكند گناهى صغيره يا بخطا يا گناهى كبيره بعمد پس تهمت كند بآن گناه بيگناهى را پس بدرستى كه برداشته دروغى را وگناهى