كه چيست صعب وچيست صعبتر وچيست نزديك وچيست نزديكتر وچيست عجيب وچيست عجيبتر وچيست واجب وچيست واجبتر پس فرمود عليه السّلام كه صعب مصيبت است وو صعبتر فوت ثواب آنست ونزديك هر چيزيست كه آينده است ونزديكترين آن مرگست وعجب دنيا است وعجبتر غفلت است در آن وواجب آن توبه است وترك گناهان آن واجبتر است وچون مرد عثمان بن عفان ونشست أمير المؤمنين ( ع ) در جاى أو آمد اعرابى وعرض كرد يا أمير المؤمنين من گرفتارم بسه علت علت نفس وعلت فقر وعلت جهل پس جواب داد أمير المؤمنين ( ع ) وفرمود اى برادر عرب علت نفس را عرض كن بر طبيب وعلت جهل را عرض بر عالم وعلت فقر را عرض كن بر كريم پس عرضكرد اعرابى كه يا أمير المؤمنين توئى كريم وتوئى عالم وتوئى طبيب پس فرمود أمير المؤمنين ( ع ) كه دادند أو را از بيت المال سه هزار درهم وگفت نفقه كن هزار درهم بعلت نفس وهزار درهم بعلت جهل وهزار درهم بعلت فقر
فصل پنجم در آنچه وارد شده در ردّ سائل
( 1 ) فرمود خداى تعالى كه
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ
وامّا خواهنده را پس بانگ مزن وفرمود رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله كه باز نگردانيد سائل را واگر چه به سمى باشد سوخته كه بدهيد بوى وفرمود عليه السلام كه باز مگردانيد خواهنده را واگر چه بنصف خرما باشد وفرمود عليه السلام كه اگر نه سائلان دروغ ميگفتند پاك نميشد آنكه رد ميكرد ايشان را
باب دوازدهم
ودر آن ده فصل است
فصل اوّل در كشتن مؤمن
( 2 ) فرمود خداى تعالى در سوره نساء
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً
وهر كه بكشد مؤمني را بقصد وعمد وحلال داند پس جزاء