وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
برمىگزينند بر نفسهاى خود واگر چه باشد ايشان را حاجت وهر كه نگاه داشته شود بخل أو پس ايشان رستگارانند وفرمود رسول خدا ( ص ) كه بهشت خانه بخشندگان پرهيزكار است وفرمود حضرت صادق ( ع ) كه سخى آنست كه كرم بنفقه كند مال خود را بحق روايتست از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام كه البتة جاهل بخشنده فاضلتر است از داناى بخيل در حديث ديگر از امام جعفر صادق ( ع ) گفت فرمود رسول خدا ( ص ) كه جوان بگناه آلوده كه بخشنده باشد دوستتر است بخدايتعالى از پير عابد بخيل وگفت حسن بن علي وشاء كه شنيدم از حضرت امام رضا عليه السلام كه ميفرمود كه بخشنده نزديكست بخدا وببهشت نزديكست بآدميان دور است از دوزخ بخيل دور است از خدا دور است از بهشت دور است از آدميان نزديكست بدوزخ وفرمود پيغمبر ( ص ) كه مردان چهارند سخى وكريم وبخيل ولئيم پس سخى آنست كه ميخورد ومىبخشد وكريم آنست كه نميخورد ومىبخشد وبخيل آنست كه ميخورد ونمىبخشد ولئيم آنست كه نميخورد ونميبخشد وفرمود حضرت صادق ( ع ) از پدران خود از پيغمبر ( ص ) كه آن حضرت فرمود سخا وبخشش درختى است در بهشت وشاخهاى آن آويخته است در زمين هر كه بگيرد بعضي از شاخهاى آن را بكشاند أو را اين شاخ ببهشت
فصل چهارم در آنچه مستحق مىشود آن را خواهنده
( 1 ) فرمود خداى تعالى كه
وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
ودر مالهاى ايشان حقيست از براي درويشان كه طلب ميكنند واز براي درويشان كه طلب نميكنند ودر أسانيد اخطب خوارزم آورده است در كتاب خود در ذكر كشته شدن آل رسول عليهم السّلام كه اعرابيى آمد نزد امام أبى عبد اللَّه