أو را بخدا حاجتي پس بايد كه طلب كند آن را در سه ساعت در روز جمعه يك ساعت وقت پيشين ويك ساعت وقت غروب آفتاب وساعتي در آخر شب وقت طلوع صبح وفرمود پيغمبر ( ص ) كه خدا وندا مبارك گردان از براي امّت من صبحهاى ايشان را وبايد كه بخواند وقت بيرون رفتن از خانه
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
تا آخر وآية الكرسي وانا أنزلناه وفاتحه الكتاب كه بدرستى كه در اين قضاء حاجتهاى دنيا وآخرت است واين خبر در صحيفة امام رضا عليه السلام باسناد أو از جد أو أمير المؤمنين عليه السلام است فرمود چون اراده كند يكى از شما حاجتي بايد كه صبح برود در طلب آن در روز پنجشنبه وبخواند چون بيرون رود از منزل خود آنچه ذكر كردم تا آخر خبر
فصل سيّم در ذكر مؤخر شدن أجابت دعاء
( 1 ) فرمود رسول خدا ( ص ) كه نيست هيچ مسلمان كه طلب كند دعائي الا آن كه أجابت كند از براي أو پس يا تعجيل مىشود در دنيا يا ذخيرة مىشود در آخرت يا آنكه كفاره مىشود از گناهان أو وحضرت امام جعفر صادق ( ع ) فرمود بدرستى كه مؤمن دعا ميكند در حاجت خود پس ميفرمايد خداى تعالى كه مؤخر داريد حاجت أو را بجهة شوق دعاء أو پس چون روز قيامت شود فرمايد خداى تعالى كه دعاء كردى در اين امر پس مؤخر كردم أجابت ترا وثواب تو اينست ودعا كردى مرا باين پس مؤخر كردم أجابت ترا در ثواب تو گفت كه پس آرزو ميكند كه مستجاب نميشد أو را در دنيا هيچ دعا بجهة آنچه مىبيند از ثواب نيكو
باب يازدهم
ودر آن پنج فصل است
فصل اوّل در صفت فقر وفقيران
( 2 ) فرمود خداى تعالى در سوره بقره
لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا