وهذا أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف - ج 1 ص 215 - قال المؤيد
بالله وليس يجوز أن يحمل قوه - هو الأذان الأول - إلا أنه هو أذان
رسول الله ( ص ) انتهى المراد ، لأنه لا يصلح أن يقول هو الأذان
الأول إلا وهو مشروع ، والمعنى الاستدلال على أنها الأصل وبيان أنه
المشروع :
وفي سنن البيهقي في الجزء الأول ص - 435 - عن علي بن الحسين
- زين العابدين - مثل رواية المؤيد بالله - ع - وقد أوردها
عن البيهقي في الروض النضير وشرح سندها فيه وتصحيحها - في الروض -
في الجزء الأول ص - 538 - وص - 539 - هذا لمن أراد أن يراجع
الروض لأجل يعرف أن الرواية صحيحة عن زين العابدين ، وقد قال
هو الأذان الأول ، ،
وقال القاضي زيد في شرح التحرير - وروى محمد بن منصور المرادي
أن القاسم - ع - أمره أي أمر القاسم محمد بن منصور - بأن يؤذن ويذكر
في أذانه حي على خير العمل ، وقال إن رسول الله ( ص ) أمر به ،
هذا قول القاسم لمحمد بن منصور وذلك حين بايعه - بايع القاسم
ع - بالإمامة - عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن وأحمد بن
عيسى بن زيد ، والحسن بن يحي بن الحسين بن زيد ، وقام فصلى
بهم - أي القاسم بن إبراهيم - ، ،
قلت قصة هذه البيعة مبسوطة في مصابيح أبي العباس الحسني
ولفظ الرواية بعد ذكر البيعة - وقال لي يا أبا عبد الله قم وأذن
وقل فيه حي على خير العمل فإنه هكذا نزل به جبريل - ع - على
جدنا محمد ( ص ) ، ، فقمت وأذنت وركعت وأقمت فتقدم بنا القاسم
رسائل للسيد بدر الدين الحوثي — صفحة الذرية المباركة 14
مساهمون: السيد بدر الدين الحوثي
صالذرية المباركة ١٤