عبد الله بن الحسن ، وأبيهما ، وعبد الله بن موسى بن عبد الله
وأحمد بن عيسى ، وإليه ذهب الناصر الحسن بن علي الناصر
- الأطروش - وإجماع أهل البيت - عليهم السلام - انتهى
وقد احتج المخالفون لآل رسول الله ( ص ) بالروايات التي
رووها عن أنس وغيره وقد أجبنا عنهم في كتاب - تحرير الأفكار -
بجواب مفصل كامل
وقال المنصور بالله عبد الله بن حمزة في - الشافي - ونذكر
طرفا مما أجمع عليه آل رسول الله ( ص ) قال - ع - من ذلك
مما يتعلق بالفروع إجماعهم على نفي صلاة الجمعة خلف أئمة
الجور وعلى تحريم التلبس بهم - المخالطة لهم - وعلى ترك
المسح على الخافين - يعني أنه لا يجزي بدل غسل الرجلين - وعلى
بالقرآن ، وعلى تكبير خمس على الجنائز ، وعلى جهاد المحدثين
في الإسلام ، وعلى تحريم المسكر ، وأنواع الملاهي ، انتهى المراد
فجعل الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من جملة عندما
أجمع عليه
أهل البيت - ع - وهو ظاهر : -
" الأذان بحي على خير العمل "
قال الهادي عليه السلام في الأحكام ( وقد صح لنا أن الأذان
بحي علي خير العمل كانت على عهد رسول الله ( ص ) يؤذن بها
ولم تطرح إلا في زمان عمر ابن الخطاب فإنه أمر بطرحها - منع
الأذان بها - وقال أخاف أن يشكل الناس على ذلك منها
- ويتركوا الجهاد - وأمر بإثبات ، الصلاة خير من النوم انتهى ، ،
رسائل للسيد بدر الدين الحوثي — صفحة الذرية المباركة 11
مساهمون: السيد بدر الدين الحوثي
صالذرية المباركة ١١