تتمهء حواشي مرحوم آقا ميرزا هاشم بر نصوص ( 1 )
قوله ( نصّ - 5 ) : « ولهذا المقام والذوق ، المنبّه عليه السنة ، يترجم عنها بصيغ مختلفة . . . ولسانه في مقام النبوة واسمه المطلع كمال قال ( ص ) في امّ القرآن بل في سرّ كل آية منه ، ان لها ظهرا وبطنا » إلخ ما قال . . .
وقال الفاضل الشارح الفناري : واما تفسير سبعه ابطن ، فلمّا كانت المخاطبات الربانيّة والتّنزلات الإلهيّة السنة أحوال المخاطبين عنده . . . وقال المؤلَّف العلامّة الشيخ الكبير في تفسير الفاتحة . كان تعيّن بطونها ( كلمات الهيّة ) حسب تعيّن بطونهم ( اى المخاطبين ) وأنا أقول :
اعلم ، ان النفس الانسانيّة بحكم خواص التطوّرات ، وغلبة احكام الطبيعية والحيوانيّة عليه ، كانت غافلة عن أصل فطرتها ، متوجّهة إلى حظوظها المختصّة بالنشأة الحسيّة العاجلة ، منغمرة في الشهوات الزائلة الفاسدة ، وامّارة بالسوء ، فشمل حكم هذه الغفلة السّر الإلهي الوجودي . وحقيقة الأثر الروحاني ، وحقيقة النفس الانسانيّة الحيوانيّة ، وغلبت احكام الكثرة على هذه الحقائق الثلاثة ، وانحرفت أخلاقها . اما إلى تفريط ، أو افراط . فخفى اثر القلب الوحداني الاعتدالى في كل منها ، بل استهلك بالنسبة إلى بعض الاشخاص .
هامش
( 1 ) مرحوم آقا ميرزا هاشم « قدس سرّه » علاوة بر رسالهء حاضر حواشي - نصوص - بر كتاب مفتاح ومصباح الانس وتمهيد القواعد حواشي نوشته است ، اين تعليقه ، وتعليقهء ديگر أو بر كتاب در مقام تقرير حقيقت وجود ونيز حاشية اى از آن مرحوم در مقام تحقيق در نحوهء وجود ملائكة مهيمين ، تا كنون در جائى چاپ نشده است لذا به چاپ آن جزء حواشي أو بر - نصوص - در دسترس أهل معرفت قرار مىگيرد . حضرت أستاذ محقق آقا ميرزا احمد آشتيانى - ادام الله ظلال وجوده الشريف اين مجموعه را به حقير أيامي كه از محضر مباركشان استفاضه مىنمودم التفات فرمودند . آقاى آشتيانى اين مجموعه را از روى نسخهء أستاذ خود آقا ميرزا هاشم استنساخ نموده اند .