مىگفتند : * ( أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ ) * ، نبايد تا امروز هيچ درويش در بستان شما آيد .
* ( وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ ) * ، و بامداد برفتند قادر و توانا بر حرد . و ( 1 ) در ( 2 ) حرد خلاف كردند . عبد اللَّه عبّاس گفت : على قدرة قادرين في انفسهم ، در خود قادر بودند و به قدرت خود معجب . أبو العاليه و حسن گفتند : على جدّ و جهد ، بر جدّ و جهد . مجاهد و عكرمه و نخعىّ و قرظىّ گفتند : على امر مجمع ، بر كارى عزم و اجماع كرده . سدّي گفت : « حرد » نام آن بستان بود ، سفيان گفت : على حنق و غضب ، بر كينه و خشم ، و منه ( 3 ) قول الأشهب ابن رميله :
اسود شرى لاقت اسود خفيّة
تساقوا على حرد دماء الأساود
و قيل : على عزم و قصد ، و منه قول الشّاعر :
أمّا إذا حردت حردي فمجرية
جرداء تمنع غيلا غير مقروب
و قيل : الحرد و الحرد الغضب لغتان ( 4 ) ، كالدّرك و الدّرك . أبو عبيده و قتيبي ( 5 ) گفتند : على منع ، [ و ] ( 6 ) الحرد و المحاردة المنع من قول العرب :
حاردت السّنة إذا لم يكن فيها مطر ، و حاردت النّاقة اذا لم يكن لها لبن ، قال الشّاعر :
فاذا ما حاردت او بكأت
فتّ عن جونة اخرى طينها
و قيل على قصد من قول الشّاعر :
هامش
( 1 ) . آد و ديگر نسخه بدلها : مفسّران .
( 2 ) . آد ، گا معنى .
( 3 ) . اساس : من ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد .
( 4 ) . آد ، گا : لغتان و هو الغضب .
( 5 ) . اساس : قتيبه ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد .
( 6 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها افزوده شد .