بناصيته انت الاوّل فليس قبلك شيء ، و أنت الاخر فليس بعدك شيء ، و انت الظَّاهر فليس فوقك شيء ، و انت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنّا الدّين و أغننا من الفقر .
[ * ( وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) * ، و او به همه چيز داناست ] ( 1 ) .
* ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ) * ، گفت : او آن خداست كه آسمان و زمين بيافريد در شش روز . * ( ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ) * ، پس بر عرش مستوى ( 2 ) شد . و تفسير اين بگفتهايم چند جايگاه . * ( يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الأَرْضِ ) * ، داند آنچه در زمين شود و آنچه از زمين برآيد ، و آنچه از آسمان فرود آيد و آنچه بر آسمان شود .
* ( وَهُوَ مَعَكُمْ ) * ، و او با شماست هر كجا باشيد به معنى علم ، يعنى عالم است به احوال شما بر وجهى كه بر او هيچ پوشيده نيست به مانند آن كه كسى با كسى باشد از او غايب نباشد . * ( وَاللَّه بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) * ، و خداى به هر چه شما مىكنيد عالم است .
* ( لَه مُلْكُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ ) * ، ملك آسمان و زمين او راست از روى خلق و نفاذ امر و امضاى تصرّف . * ( وَإِلَى اللَّه تُرْجَعُ الأُمُورُ ) * ، و بازگشت كارها با اوست .
* ( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ ) * ، شب ( 3 ) در روز آرد ( 4 ) و روز ( 5 ) در شب آرد ( 6 ) ، و اختلاف اقوال در او ( 7 ) برفته است در سورت آل عمران . * ( وَهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ) * ، و او عالم است با آنچه در دلهاست . و مراد « بذات الصّدور » اسرار است [ 5 - ر ] ، پندارى ( 8 ) سرّ را بر دل خود ( 9 ) مستولى كرد ، كقولهم :
ذات مال .
هامش
( 1 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها افزوده شد .
( 2 ) . آد ، كا ، گا : مستولى .
( 5 - 3 ) . آد ، كا ، گا : را .
( 4 ) . گا : در آرد .
( 6 ) . آد ، گا : در آرد .
( 7 ) . آد ، كا ، گا : در اين .
( 8 ) . آد ، كا ، گا : كه .
( 9 ) . اساس : چون ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد .