مرگ ؟ گفت : از آيتى مىترسم در كتاب خداى تعالى ، و هى قوله تعالى : * ( وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّه ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ) * .
* ( وَبَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِه يَسْتَهْزِؤُنَ ) * ، و پيدا شود ايشان را بدى آنچه كرده باشند و به ايشان رسد جزاى آن استهزا كه در دنيا بر ( 1 ) مؤمنان كرده باشند .
* ( فَإِذا ) * ( 2 ) * ( مَسَّ الإِنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ) * ، حق تعالى از ( 3 ) خصال بد آدمى در اين آيت يكى باز گفت كه : چون آدمى را بلايى و محنتى و نكبتى رسد ، ما را بخواند . * ( ثُمَّ إِذا خَوَّلْناه نِعْمَةً مِنَّا ) * ، آنگه چون نعمتى دهيم او را از خزاين خود ، گويد : * ( إِنَّما أُوتِيتُه عَلى عِلْمٍ ) * ، اين مرا كه دادند ( 4 ) از آن دادند كه دانستند ( 5 ) كه من اهل اينم ( 6 ) . قتاده گفت : * ( عَلى عِلْمٍ ) * عندى ، بر ( 7 ) علمى كه نزديك من بود از معرفت وجوه اكتساب ، چنان كه قارون گفت ، حق تعالى گفت به تكذيب او : * ( بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ ) * ، بل آن نعمت فتنت و بليّه ( 8 ) اوست . حسين بن الفضل گفت : « هى » راجع است با كلمت ، يعنى آن كلمه كه گفت : * ( أُوتِيتُه عَلى عِلْمٍ ) * ، آن فتنه و امتحان او بود ، و لكن بيشترين مردمان ندانند .
* ( قَدْ قالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) * ، گفت ، گفتند اين كلمه يعنى ، * ( أُوتِيتُه عَلى عِلْمٍ ) * ، آنان كه پيش ايشان بودند ، يعنى قارون ، فى قوله : * ( إِنَّما أُوتِيتُه عَلى عِلْمٍ ) * عندي . * ( فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ) * ، از ايشان غنا نكرد آنچه اندوختند و به فرياد ايشان نرسيد ، بل عذاب خداى بديدند و بچشيدند .
* ( فَأَصابَهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا ) * ، بايشان رسيد سيّئات و بدى آنچه كرده بودند از امّت سلف ، يعنى ، جزاى آن . * ( وَالَّذِينَ ظَلَمُوا ) * ، و آنان كه ظالم و كافراند از اين امّت ، برسد به ايشان جزاى سيّئات آنچه كرده باشند ، يعنى ، چنان كه ايشان مسلم
هامش
( 1 ) - آج ، لب : با .
( 2 ) - اساس ، آب ، آج ، لب : و اذا ، كه با توجّه به قرآن مجيد تصحيح شد .
( 3 ) - آج ، لب : در .
( 4 ) - دا ، آج ، لب : گويد : مرا اين كه دادند .
( 5 ) - آج ، لب : كه ديدند و دانستند .
( 6 ) - دا : آنم .
( 7 ) - دا : به تقدير .
( 8 ) - دا : بليّت .