پاى بايستند ، گوى جاى خود ( 1 ) باز كن در دوزخ ( 2 ) .
* ( فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي ) * ، اى آثرت حبّ الخير عن ( 3 ) ذكر ربّى ، گفت : من دوستى اسپان بر ذكر خداى برگزيدم [ 96 - ر ] يعنى نماز . بر اين قول ، * ( أَحْبَبْتُ ) * ، به معنى آثرت باشد ، و * ( عَنْ ) * ، به معنى على . و قولى ديگر آن است كه : احببت الخير ( 4 ) حبّا عوضا عن ذكر ربّى ، و اين قول به ظاهر لايقتر است ، و اگر چه معنى يكى است ، تقدير مختلف است . و مراد به خير ، خيل است . و عرب معاقبه كند ميان « را » و « لام » ، لقرب مخرجيهما ( 5 ) يقول : انهمرت عينه و انهملت و خترت ( 6 ) الرّجل و [ 1 ] ختلته اذا [ غدرت ] به ( 7 ) ، و اين از ابدال باشد ، كالمدح و المده . و از اين جا گفت رسول - عليه السّلام - :
الخير معقود بنواصى الخيل الى يوم القيامة
، خير در پيشانى اسپان بسته است تا به روز قيامت . و مراد به « ذكر » نماز است ، بيانه قوله :
. . . لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّه ( 8 ) . . .
* ( حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ ) * ، تا آفتاب پنهان شد به حجاب ، كنايتى است از نامذكورى ، چنان كه لبيد گفت ( 9 ) :
حتّى اذا القت يدا في كافر
و اجنّ ( 10 ) عورات الثّغور ظلامها
و اين ( 11 ) « حجاب » گفتند : كوهى است از پس كوه قاف كه آفتاب آن جا فرو شود .
* ( رُدُّوها عَلَيَّ ) * ، اى ، فقال : ردّوها علىّ ، گفت : باز آريد بر من . در ضمير خلاف كردند . بيشتر مفسّران گفتند : راجع است با خيل . و قولى آن است ( 12 ) با آفتاب . و آن ( 13 ) روايت ( 14 ) امير المؤمنين على است كه عبد اللَّه عبّاس گفت از او .
هامش
( 1 ) - آج ، لب : خود را .
( 2 ) - دا ، آج ، لب : افزوده .
تركنا الخيل عاكفة عليه مقلدة اعنتها صفونا
( 3 ) - دا ، آج ، لب : الخيل على .
( 4 ) - دا : احبيت حب الخير .
( 5 ) - اساس : مخرجهما ، به قياس با نسخهء دا ، تصحيح شد .
( 6 ) - آج ، لب : و اخترت .
( 7 ) - آج ، لب : اذا اعتدت .
( 8 ) - سورهء نور ( 24 ) آيهء 37 .
( 9 ) - دا ، آج ، لب ، افزوده : شعر .
( 10 ) - آج ، لب : اجر .
( 11 ) - آج ، لب : و از اين .
( 12 ) - دا ، آج ، لب : راجع است .
( 13 ) - دا ، آج ، لب : اين .
( 14 ) - آج ، لب ، افزوده : از .