يداك يدا مجد فكفّ مفيدة
و كفّ اذا ما ضنّ ( 1 ) بالزّاد تنفق
و قال اخر ( 2 ) :
له علىّ أياد كست اكفرها
و إنّما الكفر ما لا يشكر النعم
قال اخر ( 3 ) :
له في ذوي الحاجات ايد كانّها
مواقع ماء المزن فى البلد القفر
و در عكس اين بخيل را گويند : فلان جعد الانامل مقبوض الكفّ كدّ الاصابع مغلول اليدين ، و قال الشّاعر ( 4 ) :
كانت خراسان ارضا اذ يزيد بها ( 5 )
و كلّ باب من الخيرات مفتوح
فاستبدلت بعده جعدا انا مله
كانّما وجهه بالخلّ ( 6 ) منضوح
و در اين معنى قدما و محدّثين ( 7 ) به كنايت و تصريح بسيار اشعار گفتند . اين طباطبا گفت :
و كان لي حاسب ان رحت ملتجئا ( 8 )
ما في يديه اذا ما جئت مجتدءه
اضاف تسعين يقفوها ثلاثتها
الى ثلاثة الاف و تسع مائة
و قال أيضا ( 9 ) :
إن رمت ( 10 ) ما في يديه منه ملتمسا
و جئت اشكو اليه منه ضيق يدي
أحصت الوفا تراه منه اربعة
منقوصة سبعة حصّت من العدد
يوسف عروضى اين معنى به پارسى گفته ( 11 ) :
هفت كم كن تو از چهار هزار
به كف اندر نگاهدار شمار
پس بدان آن زمان كه كفّ امير
كس نبيند مگر بدين كردار
[ اين ابيات مشتمل است بر آن كه آن كس كه اين عددها را ( 12 ) شمار بر انگشت
هامش
( 1 ) . مج ، مت ، وز : بهنّ ، آف : طنن .
( 4 - 3 - 2 ) . همه نسخه بدلها بجز آف : لست .
( 5 ) . همه نسخه بدلها بجز آف ، آن : يزيد .
( 6 ) . لب ، آف ، آن : بالغل .
( 7 ) . مج ، مت ، وز ، لت : محدثان .
( 8 ) . مج ، وز ، لت مر : ملتمسا .
( 9 ) . اساس : يزد بها ، با توجه به مج و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد .
( 10 ) . آج ، لب ، آن : رميت ، چاپ شعرانى ( ج 4 / 269 ) : رحت .
( 11 ) . مج ، مت ، وز شعر .
( 12 ) . اساس ، مج ، مت ، وز : ندارد ، با توجّه به آج و لب و سياق عبارت افزوده شد .