يا پنداشتى ( 1 ) شما كه بهشت شويد ( 2 ) و بندانسته خداى آنان را كه جهاد كنند از شما و دانسته صابران را .
و شما تمنّاى مرگ مىكرديد از پيش آن ( 3 ) ، كه بديديد ( 4 ) آن را و شما مىنگريديد .
و نيست محمّد مگر پيغمبرى كه گذشته ( 5 ) از پيش او پيغامبران ، اگر بميرد يا بكشند ( 6 ) او را بر گرديد بر پيهايتان ( 7 ) ؟ و هر كه بر گردد بر پيش زيان ندارد خداى را چيزى و پاداش دهد خداى شاكران را .
[ 265 - پ ]
و نباشد هيچ كس را ( 8 ) كه بميرد مگر به فرمان خدا نامهء موقّت . و هر كه خواهد نفع اين سراى نزديكتر ، بدهيم او را [ از آن ] ( 9 ) . و هر كه خواهد ثواب سراى باز پسين بدهيم او را از آن ، و پاداش دهيم شكر كنندگان را .
و بسا ( 10 ) پيغمبر كه كارزار كردند ، با او ( 11 ) جماعتى بسيار ، سست نشدند ( 12 ) از آنچه برسيد به ايشان در ره خداى و ضعيف نشدند ( 13 ) و ذليل نشدند و خدا دوست دارد صبر كنندگان را .
هامش
( 1 ) . آج ، لب ، فق : يا نه كه پنداشتيد .
( 2 ) . كذا در اساس و وز ، دب : به بهشت شويد ، آج ، لب ، فق : در آييد در بهشت .
( 3 ) . اساس : آنان ، با توجّه به وز تصحيح شد .
( 4 ) . آج ، لب ، فق : ببينند .
( 12 - 5 ) . وز ، دب : گذشتند .
( 6 ) . آج ، لب ، فق : شهيد شود .
( 7 ) . وز : پيشينهايتان ، آج ، لب ، فق : پاشنهاى شما .
( 8 ) . آج ، لب ، فق : تنى را .
( 9 ) . اساس : ندارد ، از وز افزوده شد .
( 10 ) . آج ، لب ، فق : چند .
( 11 ) . آج ، لب ، فق : و با ايشان .
( 13 ) . اساس : شدند ، با توجّه به معنى و نسخههاى وز و دب تصحيح شد .