مجالسهم فقال : يا معشر الأنصار ، ألم تكونوا أذلاء فأعزكم الله بي ؟ قالوا : بلى يا
رسول الله . قال : أفلا تجيبوني ؟ قالوا : ما نقول يا رسول الله ؟ قال : ألا تقولون :
أو لم يخرجك قومك فآويناك ؟ أو لم يكذبوك فصدقناك ؟ أو لم يخذلوك فنصرناك ؟
قال : فما زال يقول حتى جثوا على الركب ، وقالوا : أموالنا وما في أيدينا لله
ولرسوله قال : فنزلت : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) .
وعن سعيد ابن جبير ( إلا المودة في القربى ) قال : هي قربى رسول
الله صلى الله عليه وسلم وروى مثلها عن عمرو بن شعيب . ثم ذكر أقوالا أخرى .
قال الطبري : ( وأولى الأقوال في ذلك بالصواب وأشبهها بظاهر التنزيل قول
من قال : معناه قل لا أسألكم عليه أجرا يا معشر قريش إلا أن تودوني في قرابتي
منكم وتصلوا الرحم التي بيني وبينكم ) .
تفسير ابن عطية :
قال ابن عباس رضي الله عنهما : قيل : يا رسول الله ، من قرابتك الذين
أمرنا بمودتهم ؟ ( فقال : علي وفاطمة وابناهما ) .
وقيل : هم ولد عبد المطلب . قال ابن عطية : وقريش كلها عندي قربى وإن
كانت تتفاضل . وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من مات على حب آل محمد
مات شهيدا ، ومن مات على بغضهم لم يشم رائحة الجنة )
بعض الأحاديث التي وردت في آل البيت
وقد وردت في آل البيت أحاديث كثيرة . وأول آل البيت علي كرم الله
وجهه ، صهر النبي المصطفى وختنه وأخوه في الدنيا والآخرة . وسنكتفي ببعض
الأحاديث التي وردت في الصحيحين والسنن .
من مناقب علي ( رضي الله عنه وكرم وجهه )
مناقب الإمام علي في صحيح البخاري : عن سهل بن سعد أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه ) قال : فبات الناس
يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها . فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم