الأجنبية العصرية في الروايات الرومانية .
وهناك كتاب آخر هو أعم نفعا وأقرب لفهم العموم قد جاراهم في
محاوراتهم المألوفة لهم . وقد تعرض للأديان وكتبها . ونظريات الماديين
وكلماتهم وذكر معارف القرآن الكريم ، وحججه ، وأخلاقه ، وآدابه ،
وصلاح شرايعه ، ومدنيته ، وإصلاحه ، ووجوه إعجازه ، . بطرز يؤنس
المطالع وترتاح إليه النفس . ولكن مضت مدة وكاتبه وأصحابه يطلبون من
يطبعه لنفسه طبعا تجاريا ولو باشتراك جماعة ولو بعد النظر إليه
واستحسانه . ينادون بذلك في نصرة الدين فلا يجدون إلا نفوسا لاهية أو
مواعيد كاذبة ( عاد الدين غريبا ) - نعم يسر الله طبعه بهمة العلماء العاملين
واشتراكهم مع قليل من المتدينين الذين ربطتهم التقوى بأهل العلم
جزاهم الله خير الجزاء .
وفوق ذلك إنكم تعاتبوننا . سامحنا الله وإياكم ووفقنا لما يحب
ويرضى يا إخواننا وهذا الحال مما يزيد البصيرة في كرامة دين الاسلام
وعلو مقامه وبهجة إشراقه بنور الحق ووضوح الحجة . حيث أنه مع
تقاعد المسلمين عن نصره يتقدم في سيره هذا التقدم الباهر على رغم
المعاثر الأهوائية .
عمانوئيل : عد أيها الشيخ إلى كلامك مع الدكتور في حدوث
المادة وإنه لا يصح الوقوف على الجواهر القردة لو أمكن فرضها ولم
يبرهن العلم على امتناعها .
وإنه لا يصح الوقوف بالتعليل أيضا على الأثير لو ثبت فرضه .
الشيخ : نعم ولبيان ما نقوله في ذلك وجوه ( الأول ) إن الماديين
قد اضطرهم تعليلهم للكائنات إلى أن يثبتوا للجواهر الفردة حركات
مختلفة الوضع والمحل ، وقوى مختلفة .
وذلك يستلزم تركيبها من عنصر تشترك به في الجوهرية وعناصر تميز
كل واحد عن الآخر باقتضاء المسير في الطريق الخاص به والحركة
الرحلة المدرسية — صفحة 315
مساهمون: الشيخ محمد جواد البلاغي
ص٣١٥