توضيح
اولا بايد دانست كه نتيجه اين دو برهان يكى است زيرا برهان اولى كه براى موجودات اين جهان كه واقعيت مطلق نداشته و با شرائط مخصوص و تقدير معين واقعيتدار و بى آن شرائط و تقدير بى واقعيت و نابود هستند يك واقعيت مطلق بى قيد و شرط اثبات مىنمايد .
و آن همان علت مطلقه است كه بموجب برهان دوم از براى معلولات جهان اثبات مىشود زيرا معلول همان موجودى است كه وجودش در تقدير معين و شرائط مخصوص كه علت وجود باشد بود مىگردد .
پس در حقيقت علت مطلقه همان واقعيت مطلقه و معلول همان واقعيت مقيد خواهد بود .
و ثانيا بايد دانست كه بيان گذشته دو برهان اگر چه با اصطلاحات فنى فلسفى تقرير شده در عين حال بحسب معنى بسيار ساده و قابل فهم است .
انسان گاهى كه مرگ ديگران يا نابودى چيزى را مىبيند با ذهن ساده و با زبان بى آلايش خود مىگويد اگر هستى او در دست خودش
اصول فلسفه و روش رئاليسم ( فارسي ) — صفحة 95
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٩٥