1 فاعل كه پيراهندوز است 2 غايت و آرمان كه پوشيدن مىباشد 3 ماده كه پارچه است 4 صورت كه شكل پيراهن بوده باشد اگر يكى از اينها در ميان نبود پيراهنى بوجود نمىآمد .
شرح
همچنين تباين وجودى دو معلول متباين مستلزم دو علت متباين خواهد بود .
براى اثبات قانون سنخيت ادله و براهين زيادى اقامه شده و اين مسئله از سنخ آن رشته مسائل فلسفى است كه براى كسى كه درست به اصول فلسفى وارد باشد جاى كوچكترين شك و ترديدى باقى نمىماند و تنها با قبول اين اصل است كه نظام معين موجودات قابل توجيه است و اين اصل است كه اذعان قطعى مىآورد بر اينكه پيدايش حوادث و اشياء حتما طبق جريان و اسباب معينه صورت مىگيرد و چنان كه ديديم اين مسئله يك مسئله فلسفى خالص است يعنى مبتنى بقبول اصول موضوعه اى از علوم طبيعى يا رياضى نيست و خواننده محترم اگر درست مبادى تصوريه و تصديقيه اين مسئله را بدست آورده باشد مىفهمد كه تحقيق در اطراف اين مسئله نفيا و اثباتا جز در حوزه فلسفه ميسر نيست و اگر درست در عقليات فلسفى تمرين كرده باشد به اندازه يك مسئله رياضى يقين حاصل مىكند .
در كتاب راز آفرينش يا جهان شگفت [ 1 ] تاليف جينز [ 2 ] دانشمند فيزيك و رياضى و ستاره شناس قرن حاضر ترجمه آقاى مهندس رضا بعد از آنكه عقائد بشر اوليه را در تعليل حوادث به اراده ارباب انواع و خدايان و سپس توجه بشر را به رابطه على و معلولى بين حوادث عالم توضيح مىدهد مىنويسد چند هزار سال بر اين منوال گذشت تا در قرن هفدهم يعنى قرن گاليله و نيوتن بالاخره قانون عليت بعنوان مبناى كشف و تحقيق امور طبيعى پذيرفته شد دانشمندان در مطالعه امور و قضاياى طبيعى به علل و اسباب توجه كرده متقاعد شدند كه هر علت مفروضى معلول معينى را بوجود مىآورد مطالعات نجومى و ستاره شناسى نيز حركت منظم سيارات را مشهود داشته خرافات و[ 1 ] The mysterrous universe
[ 2 ] Jeans