ارزش معلومات
مقدمه
بيان ارزش و اعتبار معلومات كه بهتر است آن را ارزش علوم و ادراكات بناميم براى اينست كه روشن شود آيا ادراكات ما تا چه اندازه حقيقت است و با واقع مطابقت دارد آيا آنچه ما بوسيله حس يا عقل خود مىفهميم مىتوانيم مطمئن باشيم كه واقع و نفس الامر هم همينطور است كه ما مىفهميم يا آنكه ممكن است اصلا واقع و نفس الامرى نباشد و جهان معلومات هيچ در هيچ باشد يا آنكه واقع و نفس الامر طورى باشد و ما طور ديگرى كه مقتضاى ذهن ما در تحت شرايط زمانى و مكانى است بفهميم .
چنان كه در مقاله يك گذشت فلسفه پاره اى از ادراكات را بعنوان حقايق مطابق با واقع مىشناسد و سعى مىكند حقايق را از اعتباريات و وهميات تميز دهد بديهى است اين سعى هنگامى مفيد است كه ذهن انسان خاصيت ادراك كردن واقعيات را همانطور كه هستند داشته باشد و اگر ذهن هميشه اشياء را با شكل و كيفيتى كه ساخته و پرداخته خود او است درك كند فلسفه بلا موضوع و سعيش بيهوده است .
مسئله تعيين ارزش و اعتبار معلومات را از جهتى مىتوان اساسىترين مسائل شمرد زيرا راه رئاليسم [ 1 ] از ايده آليسم [ 2 ] با سوفيسم [ 3 ] و راه فلسفه جزمى دگماتيسم [ 4 ] كه افلاطون و ارسطو و پيروانشان در يونان قديم و جميع حكماء دوره اسلامى و دكارت [ 5 ] و لايب نيتس [ 6 ] و عده ديگر از فلاسفه جديد اروپا پيرو آن بودند از راه فلسفه شكاكان سپتىسيسم [ 7 ] كه بوسيله پيرهون [ 8 ] در حدود قرن چهارم قبل از ميلاد در يونان تاسيس شد و در يونان و سپس در حوزه اسكندريه و اخيرا در اروپا پيروانى داشته و دارد از همين جا جدا مىشود .
هامش
[ 1 ] Realisme
[ 2 ] Idealisme
[ 3 ] Spphisme
[ 4 ] Dogmatisme
[ 5 ] Descartes
[ 6 ] Leibnis
[ 7 ] Sceptisisme
[ 8 ] Pyrron