روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — صفحة 900

وحرّمه الشيخ لهذه الرواية ، وأبطل به الصلاة ( 1 ) حتى ادّعى في الخلاف الإجماع على التحريم ( 2 ) . والأكثر ( 3 ) على الكراهة لضعف الرواية بمصادف ، ومنع الإجماع مع مخالفة الأكثر . ومال في الذكرى إلى قول الشيخ بناءً على حجّيّة الإجماع المنقول بخبر الواحد ، وللاحتياط ( 4 ) . والقول بالكراهة أجود . وعلى تقدير التحريم لا يتّجه بطلان الصلاة لأنّ النهي عن أمرٍ خارج . والحكم مخصوص بالرجل كما قيّدناه ، فلا كراهة ولا تحريم في حقّ النساء ، فإطلاق العبارة قاصر . واختار فخر الدين ولد المصنّف التحريم إن مَنَع من السجود ( 5 ) . وهو خروج عن المسألة ، ومستلزم لاستواء الرجل والمرأة في ذلك . ( والالتفات ) بالوجه ( يميناً وشمالًا ) لرواية عبد الملك عن الصادق عليه السلام وسأله عن الالتفات في الصلاة أيقطعها ؟ قال : « لا ، وما أُحبّ أن يفعل » ( 6 ) . وحرّمه ولد المصنّف ، وأبطل به الصلاة ( 7 ) لقوله عليه السلام : « لا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك » ( 8 ) . وروى العامّة عن النبيّ : « لا تلتفتوا في صلاتكم فإنّه لا صلاة لملتفت » ( 9 ) . ويحمل القلب على بلوغه حدّ الاستدبار ، والالتفات على كونه بكلَّه ، كما قيّد في