روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — صفحة 868

سليمان عن الرضا عليه السلام ( 1 ) . وقيل : قبل الوتيرة ( 2 ) . وجَعَله في الذكرى هو المشهور ( 3 ) . وخيّر الشيخ في النهاية ( 4 ) بين ما ذُكر من التفريق وبين عكسه ، وهو جَعْل اثنتي عشرة بين العشاءين وثمان بعد العشاء جمعاً بين خبر سماعة ( 5 ) ومسعدة بن صدقة ( 6 ) عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وغيره ( 7 ) . وهو حسن . ( وفي ) ليالي الإفراد الثلاث ، وهي ( ليلة تسع عشرة و ) ليلة ( إحدى وعشرين وثلاث وعشرين زيادة مائة ) ركعة على العشرين والثلاثين ( وفي العشر الأواخر ) في كلّ ليلة منه ( زيادة عشر ) ركعات على ما ذُكر ، وهو العشرون في غير ليالي الإفراد ، والمائة والعشرون فيها ، فذلك ألف ركعة ، رواه مسعدة بن صدقة ( 8 ) وغيره ( 9 ) عن الصادق عليه السلام . ولتكن العشر المزيدة بعد العشاء . وروى جَعْل اثنتي عشرة من الثلاثين قبل العشاء والباقي بعدها ( 10 ) ، وعليه جماعة ( 11 ) من الأصحاب . وكلاهما حسن . ( ولو اقتصر في ليالي الإفراد على المائة ) وترك الثمانين ركعة وفرّقها على جُمع الشهر كما سيأتي كان جائزاً ، بل اختاره الأكثر ( 12 ) ، وعليه رتّب الشيخ الدعوات المختصّة