الحقل الرابع
في : الضعيف ( 1 )
وهو : ما لا يجتمع فيه شروط أحد الثلاثة المتقدمة . ، بأن يشتمل طريقه على :
مجروح بالفسق ونحوه ، أو مجهول الحال ، أو ما دون ذلك . ، كالوضاع .
ويمكن اندراجه في المجروح ، فيستغنى به عن الشق الأخير . ( 2 )
[ 1 ] . ودرجاته في الضعف : متفاوتة بحسب بعده عن شروط الصحة ، فكلما بعد
بعض رجاله عنها ، كان أقوى في الضعف . ، وكذا ما كثر فيه الرواة المجروحون ، بالنسبة إلى ما
قل فيه ( 3 ) .
كما تتفاوت : درجات الصحيح ، وأخويه الحسن والموثق ، بحسب تمكنه من
أوصافها . ، فما رواه الامامي الثقة الورع الضابط ، كابن أبي عمير ، أصح مما رواه من نقص
في بعض الأوصاف ، وهكذا ، إلى أن ينتهي إلى أقل مراتبه .
وكذلك ، ما رواه الممدوح كثيرا " : كإبراهيم بن هاشم ( 4 ) ، أحسن مما رواه من
هو دونه في المدح ، وهكذا إلى أن يتحقق مسماه .
وكذا القول في الموثق : فإن ما كان في طريقه ، مثل علي بن فضال ( 5 ) ، وأبان
ابن عثمان ( 6 ) ، أقوى من غيره ، وهكذا . . .
هامش
( 1 ) الذي في النسخة الخطية المعتمدة ورقة 15 لوحة ب سطر 7 : ( الرابع الضعيف ) ، فقط . ، بدون
( الحقل الرابع في الضعيف ) .
( 2 ) وقد علق المددي هنا بقوله : ولعل الأحسن إبقائه ، للفرق الواضح بين خبر شارب الخمر ، وخبر
الكذاب الوضاع .
( 3 ) سيأتي مزيد بيان عن أنواع الحديث الضعيف . ، في النظر الثاني من القسم الثاني من الباب الأول ،
حسب الهيكل العام المعدل ، الذي عملنا على رسمه .
( 4 ) من أصحاب الرضا عليه السلام ، . . . ، ينظر : معجم رجال الحديث : 1 / 177 - 191 .
( 5 ) هو علي بن الحسن بن فضال البطحي ، . . . ، ينظر : معجم رجال الحديث : 12 / 123 .
( 6 ) وقد علق المددي هنا بقوله : أبان بن عثمان : ثقة جليل . ، وقد عد من أصحاب الاجماع . ، الا انه
نوقش في مذهبه . ، فعن بعض نسخ الكشي . ، وكان من الناووسية .
وعن المحقق - والعلامة في خاتمة الخلاصة - : أنه فطحي .
كما نسب إلى العلامة في محكي المختلف : أنه واقفي .
ولم يثبت : شئ من ذلك كله ، وللتفصيل مجال آخر . لا يسعه هذا المختصر .