الحقل التاسع
في : تحديد البحث ( 1 )
وأعلم : أن متن الحديث نفسه ، لا يدخل في الاعتبار . ، أي : اعتبار أهل هذا الفن ،
إلا نادرا " . ، وإنما يدخل في اعتبار الباحث عنه ، بخصوصه . ، كالفقيه في متون الأحاديث
الفقهية ( 2 ) ، والشارح لها ، حيث يبحث عما يتعلق به منها .
واستثني النادر : ليدخل مثل الحديث : المقلوب ، والمصحف ، والمضطرب ،
والمزيد . ، فإنه يبحث عنها في هذا العلم ، مع تعلقها بالمتن .
بل يكتسب الحديث صفة " من القوة والضعف - وغيرهما من الأوصاف - :
بحسب أوصاف الرواة من : العدالة ، والضبط ، والايمان . ، وعدمها : كغير ذلك
من الأوصاف ( 3 ) .
أو بحسب الاسناد من الاتصال : والانقطاع ، والارسال ، والاضطراب ، وغيرها .
هامش
( 1 ) الذي في النسخة الخطية ورقة 11 لوحة ب سطر 1 : ( واعلم أن متن الحديث ) ، فقط . ، بدون :
( الحقل التاسع : في تحديد البحث ) .
( 2 ) قال أبو نصر حسين بن أحمد الشيرازي : ( العالم : الذي يعلم المتن والاسناد جميعا " . ، والفقيه : الذي
عرف المتن ولا يعرف الاسناد . ، والحافظ : الذي يعرف الاسناد ولا يعرف المتن . ، والراوي : الذي لا يعرف المتن
ولا يعرف الاسناد . ، ينظر : تدريب الراوي : ص 5 .
( 3 ) الثقة والضعف ( خطية الدكتور محفوظ : ص 11 ) . ، والذي في النسخة الخطية المعتمدة ورقة 11 لوحة
ب سطر 7 : ( كبين ذلك ) . وأقول : يبدو لي الصحيح أن يقال هنا : الوثاقة والضعف .