الحقل الأول
في : الخبر ، والحديث ، والأثر
النظر الأول ( 1 )
الخبر والحديث : مترادفان ، بمعنى واحد ( 2 )
- 1 -
وهو اصطلاحا " : كلام لنسبته خارج ، في أحد الأزمنة الثلاثة . ، أي يكون له في
الخارج ، نسبة ثبوتية أو سلبية .
تطابق : أي تطابق تلك : النسبة ذلك الخارج : بأن يكون سلبيين أو
ثبوتيين . ، أو
لا تطابقه : بأن يكون أحدهما ثبوتيا " ، والاخر سلبيا " ( 3 ) .
و ( الكلام ) في التعريف : بمنزلة الجنس .
وخرج ( بقوله ، لنسبته خارج ) : الانشاء ( 4 ) . ، فإنه وإن اشتمل على النسبة ، إلا إنه
لا خارج له منها . ، بل ، لفظه سبب لنسبة غير مسبوقة بأخرى .
- 2 -
وتوضيح ذلك : أن الكلام .
أما أن تكون نسبته ، بحيث تحصل من اللفظ ، ويكون اللفظ موجدا " لها ، من غير قصد
إلى كونها دالة ، على نسبة حاصلة في الواقع بين الشيئين . ، وهو الانشاء .
أو تكون نسبته بحيث يقصد أن لها نسبة خارجية . ، أي ثابتة في نفس الامر ، تطابقه
أو لا تطابقه . ، وهو الخبر ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الذي في النسخة الخطية ورقة 2 لوحة ب سطر 8 : ( الخبر والحديث
مترادفان ) فقط : بدون : ( الحقل الأول في الخبر والحديث والأثر النظر الأول ) .
( 2 ) ينظر : كليات أبي البقاء : ص 152 .
( 3 ) ينظر : شرح المختصر للتفتازاني : ص 16 .
( 4 ) الذي في النسخة الخطية ورقة 3 لوحة أسطر 1 : الانشاء . ، بدون ما يسمى بالهمزة المتطرفة ،
كما أنها وردت هكذا بعد ذلك مرارا " .
( 5 ) ينظر : شرح المخصر للتفتازاني : ص 16 .