ومن التابعين . ، عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة ، وأرقم بن شرحبيل . ، أخوان فاضلان من
أصحاب ابن مسعود ( 1 )
وآخرين لا يحصى عددهم .
ومثال الثلاثة من الصحابة
- 1 -
سهل ، وعباد ، وعثمان . ، بنو حنيف ( 2 )
- 2 -
ومن أصحاب أمير المؤمنين : سفيان بن يزيد ، وأخواه عبيد والحارث . ، كلهم أخذ
رايته ، وقتل في موقف واحد ( 3 ) .
هامش
( 1 ) وبخصوص عمرو بن شرحبيل الهمداني ينظر : الباعث الحثيث : ص 76 ، 198 ، وشرح نهج البلاغة :
4 / 97 ، وتكملة الرجال للكاظمي : 2 / 234 - 235 ، والغدير : 2 / 97 ، 6 / 253 ، 286 ، 9 / 25 وتفسير
الدر المنثور : 1 / 2 ، والإصابة : 2 / 535 ، وعلوم الحديث ومصطلحه : ص 263 ، ومنهج النقد في علوم الحديث :
ص 153 هذا ، وقد صحف إلى عمر بن شرحبيل في معجم رجال الحديث : 13 / 40 رقم 8752 .
وبخصوص الأرقم بن شرحبيل ، ينظر : الباعث الحثيث : ص 198 ، وشرح نهج البلاغة : 13 / 33 ، 35 ،
ومعجم رجال الحديث : 3 / 20 رقم 1079 .
( 2 ) قال ابن كثير في موضوع ( معرفة الاخوة والأخوات من الرواة ) . . . ثلاثة إخوة : سهل ، وعباد ،
وعثمان . ، بنو حنيف . ، ( الباعث الحثيث : ص 198 ) .
وللتوسع . ، ينظر : رجال البرقي - تحقيق الأرموي - : ص 66 ، ورجال الشيخ الطوسي : ص 20 ، 43 ،
واختيار معرفة الرجال - تعليقة الداماد - : 1 / 163 - 168 ، وخلاصة الأقوال : ص 81 ، وتهذيب التهذيب -
طبعة حيدر آباد دكن - : 4 / 251 ، ومعجم رجال الحديث : 8 / 335 رقم 5626 .
وبخصوص عباد بن حنيف . ، فلم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المراجع .
نعم ، في كتاب المغازي للواقدي : 3 / 1047 . ، أنه أحد المشتركين في بناء مسجد الضرار ، الذي أمر رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) بهدمه وحرقه .
وبخصوص عثمان بن حنيف . ، ينظر : مروج الذهب : 2 / 358 ، والجمل للمفيد : 147 ، 150 ، 152 -
153 ، واختيار معرفة الرجال - تعليقة الداماد - : 1 / 114 ، ورجال الشيخ الطوسي : ص 47 ، ورجال بحر العلوم . ،
3 / 74 - 78 ، والإصابة - طبع مصر 1328 ه - : 2 / 459 ، والاستيعاب - بهامش الإصابة - : 3 / 89 ، وتهذيب
التهذيب : 7 / 112 ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ص 119 ، وتنقيح المقال : 2 / 245 ، ومعجم رجال
الحديث : 11 / 106 رقم 7575 .
( 3 ) هكذا هو النص في النسخة المرعشية : ورقة 95 ، لوحة ب ، سطر 4 . ، وكذا هو نفسه في النسخة
الرضوية .
والنص ، لا يخلو من نقص وتصحيف . ، لعل سبق النظر والعجلة ، هما علتا الوقوع فيه