فمع الاشتباه . ، نوقف الرواية .
المثال الرابع ( 1 )
ومثل : حنان ، وحيان
- 1 -
الأول : بالنون
والثاني : بالياء .
- 2 -
فالأول : حنان بن سدير ، من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) . ، واقفي ( 2 )
والثاني : حيان السراج . ، كيساني ، غير منسوب إلى أب ( 3 ) .
وحيان العنزي ( 4 ) . ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . ، ثقة .
المثال الخامس ( 5 )
ومثل : بشار ، ويسار
- 1 -
بالباء الموحدة ، والشين المعجمة المشددة .
أو بالياء المثناة من تحت ، والسين المهملة المخففة .
- 2 -
الأول : بشار بن يسار الضبيعي . ، أخو سعيد بن يسار .
والثاني : أبوهما ( 6 ) .
هامش
( 1 ) هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 92 ، لوحة ب ، سطر 7 . ، ولا ، الرضوية .
( 2 ) ينظر : معجم رجال الحديث : 6 / 300 - 305 رقم 4101 ، و 6 / 299 - 300 رقم 4097 .
( 3 ) ينظر : معجم رجال الحديث : 6 / 308 رقم 4120 ، و 6 / 305 رقم 4102 ، و 6 / 310 رقم 4121 . ،
والكل واحد ، غير أن بعضه جاء مصحفا " .
( 4 ) والذي في النسخة الخطية : ورقة 92 لوحة ب سطر 9 : حيان العبري .
ولكن في النسخة الرضوية : ورقة 55 لوحة ب سطر 12 : وحيان العنزي ، وهو الصحيح .
ويبدو أن المراد به هو : حيان بن علي العنزي ، الثقة ، الذي يروي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . ، حيث
ذكره النجاشي ( قدس ) في ترجمة أخيه ( مندل ) . ، ينظر : معجم رجال الحديث : 6 / 308 رقم 4118 .
( 5 ) هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 92 ، لوحة ب ، سطر 10 . ، ولا ، الرضوية .
( 6 ) ينظر : معجم رجال الحديث : 3 / 307 رقم 1713 ، و 3 / 308 رقم 1719 . ، كذلك ينظر : 8 / 360
رقم 5647 ، و 20 / 123 رقم 13690 .
هذا بالإضافة إلى هداية المحدثين : ص 24 - 25 .