الحقل الثاني
في : مراتب الصحابة ( 1 )
ثم ، الصحابة على مراتب كثيرة . ، بحسب : التقدم في الاسلام ، والهجرة ، والملازمة ،
والقتال معه ، والقتل تحت رايته ، والرواية عنه ، ومكالمته ، ومشاهدته ، ومماشاته .
وإن اشترك الجميع في شرف الصحبة ( 2 ) .
الحقل الثالث
في : تشخيص الصحابي ( 3 )
ويعرف كونه صحابيا " ب .
التواتر .
والاستفاضة .
والشهرة .
هامش
( 1 ) هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 84 ، لوحة أ ، سطر 4 . ، ولا ، الرضوية .
( 2 ) قال الطيبي : ( واختلف في عدد طبقاتهم . ، والنظر في ذلك إلى : السبق بالاسلام ، والهجرة ، وشهود
المشاهد الفاضلة مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) . ، وجعلهم الحاكم اثنتي عشر طبقة .
وأفضلهم عند أهل السنة : الخلفاء الأربع ، على الترتيب ، ثم تمام العشرة ، ثم أهل بدر ، ثم أحد ، ثم أهل
بيعة الرضوان ، وممن له مزية أهل العقبتين . . . ) . ، ( الخلاصة في أصول الحديث : ص 125 ) .
وقال الشيخ أحمد محمد شاكر : ( اختلفوا في طبقات الصحابة . ، فجعلوا بعضهم خمس طبقات ، وعليه عمل
ابن سعد في كتابه . . . ، وجعلها الحاكم : اثنتي عشر طبقة . ، وزاد بعضهم : أكثر من ذلك .
والمشهور : ما ذهب إليه الحاكم . ، وهذه الطبقات هي . . . ) . ، ( الباعث الحثيث : ص 184 -
الهامش ) . ، وينظر : معرفة علوم الحديث للحاكم : ص 22 - 24 ، وتدريب الراوي : 307 - 308 في طبعة ،
و 405 - 406 في طبعة أخرى ، ودراسات في الحديث والمحدثين : ص 68 .
وقال الدكتور عتر : ( ومعرفة الصحابة لها فوائد مهمة في الدين والعلم . ، منها :
1 - انهم هداة البشرية بهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ، وهم أمثلة تطبيق الدين ، سيرتهم تملأ
القلوب يقينا " ، وتحث الهمم على الجهاد والعمل ، وتلهب الحماس في النفوس .
2 - معرفة الحديث المرسل وتمييزه عن المنقطع والموصول . ، فإذا لم نعرف الناقل للحديث : أهو صحابي
أوليس بصحابي ، لا يمكن لنا ذلك . ، ( منهج النقد في علوم الحديث : ص 117 ) .
وأقول : سيأتي موقف الامامية من الصحبة والصحابة ، وأفضلهم . . .
وأقول : لا شك ان معرفة القدوة الصالحة منهم ، هو الأصل الذي تتبعه بقية الاحكام والمهام .
3 - هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 84 ، لوحة أسطر 7 . ، ولا ، الرضوية .