ووجهوه . ، بأن في دفعه الكتاب إليه ( 1 ) : نوعا " من الاذن ، وشبها " من العرض والمناولة ( 2 )
الثالث : الأمثلة ( 3 )
وروى حماد بن يزيد ، عن أيوب السختياني قال :
قلت لمحمد بن سيرين : ان فلانا " أوصى لي بكتبه . ، أفأحدث عنه ؟
قال : نعم ( 4 ) .
قال حماد : وكان أبو قلابة يقول ( 5 ) :
ادفعوا كتبي إلى أيوب ، إن كان حيا " . ، فاحرقوها ( 6 )
هامش
( 1 ) وفي النسخة الرضوية : ورقة 44 ، لوحة أسطر 7 : ( دفع الكتاب إليه ) .
( 2 ) قال الشيخ المامقاني : ( كما قيل :
من أن القول بالجواز : إما زلة عالم ، أو متأول بإرادة الرواية على سبيل الوجادة التي تأتي مما لا وجه له .
لان القائل بهذا النوع دون الوجادة موجود . ، ولما عرفت من عدم الخلاف في كونها أرفع من الوجادة ،
فلا وجه للتأويل ، بإرادة الرواية على سبيل الوجادة ) . ، ( مقباس الهداية : ص 178 ) .
وقال الدكتور عنر : ( وقد رخص بعض العلماء من السلف للموصى له ، أن يرويه عن الموصي . ، بموجب
تلك الوصية . ، لان في دفعها له نوعا " من الاذن ، وشبها " من العرض والمناولة . ، وهو قريب من الاعلام .
لكن خالف في ذلك : ابن الصلاح . ، وباعد جدا " بين الوصية وبين الاعلام ، وأنكر ذلك على من قاله . ،
وقال : ( هذا بعيد . ، وهو : إما زلة عالم ، أو متأول على أنه أراد الرواية ، على سبيل الوجادة التي يأتي شرحها ) .
وهو - فيما نرى - قول سديد قوي . ، فأن الوصية ، إنما تفيد تمليك النسخة . ، فهي كالبيع . ، وذلك أمر
آخر غير الاخبار بمضمونها . ، ( منهج النقد في علوم الحديث : ص 220 ) .
وينظر : الالماع في أصول الرواية والسماع : ص 115 ، وفتح المغيث للعراقي : ص 232 ، وعلوم الحديث
لابن الصلاح : ص 157 .
( 3 ) هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 73 ، لوحة ب ، سطر 5 . ، ولا ، الرضوية .
( 4 ) وقال الخطيب البغدادي : ( يقال : ان أيوب كان قد سمع تلك الكتب ، غير أنه لم يحفظها .
فلذلك ، استفتى محمد بن سيرين عن التحديث منها ) . ، الكفاية : ص 352 .
وينظر : المحدث الفاصل : فقرة 546 ، ومعجم البلدان : 1 / 414 - ترجمة السختياني - .
( 5 ) وفي النسخة الرضوية : ورقة 44 ، لوحة أ . ، سطر 9 : ( أبو فلانة يقول ) . ، وهو اشتباه في النسخ .
وأقول : وأبو قلابة : هو عبد الله بن يزيد الجرمي البصري .
( 6 ) ينظر : المحدث الفاصل : فقرة 547
وأقول : هناك أمثلة كثيرة بخصوص الرواية بالوصية من قبيل :
أ . علي بن النعمان . ، الذي أوصى بكتبه إلى : محمد بن إسماعيل بن بزيع . ، كما في : اختيار رجال الكشي
- طبع جامع مشهد - : ص 564 .
ب . وداوود بن النعمان . ، الذي أوصى بكتبه إلى : محمد بن إسماعيل بن بزيع . ، كما في : اختيار رجال
الكشي - طبع جامعة مشهد - : ص 612 .