الميرزا محمد العسكري الطهراني ، في مدينة الكاظمية . ، ولست أدري أين صفا بها الدهر الان ،
أم انها صودرت بقانون حفظ التراث .
2 - نسخة تاريخ تحريرها 1011 ه ، كانت من مقتنيات الدكتور حسين علي
محفوظ ، وقد استفدت من هوامشها ، ولست الان على علم بمصيرها
3 - نسخ متعددة موجودة في مكتبات النجف الأشرف ، وخاصة في مكتبة آية الله
السيد محسن الحكيم العامة . ، غير أني أجهل اي شئ عن خصوصياتها ، وأفتقد أي معلومات
عنها .
ثالثا " : مصر
حيث توجد نسخة في دار الكتب المصرية ، مذكورة في ( فهرست المخطوطات
المصورة ) تصنيف فؤاد السيد ، ج 1 ص ؟ ، منسوخة في 1061 ه .
رابعا " : النسخة المعتمدة
وهي النسخة المحفوظة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، والتي تفضل بتصويرها
لي سماحة العلامة السيد احمد الحسيني ، امين المخطوطات فيها مشكورا " .
وهذه النسخة تقع في 97 ورقة ، 194 صفحة ، كل صفحة بمعدل 13 سطر غالبا " ،
وبمقاس 11 سم طولا " ، و 5 / 6 سم عرضا " .
وهي مكتوبة بخط واضح مقروء ، أشبه ما يكون بخط القرآن الكريم ، معلمة
بخطوط أفقية ، أسفل كلمات ( البداية ) . ، وما بينها من جمل ومفردات هي شرح لها ، كما
انها مزدانة بكثير من البلاغات ، والتعليقات ، ناهيك عن التصحيحات هنا وهناك .
وجاء في آخرها : ( وقع الفراغ من كتابته بعون الله تعالى ، يوم الجمعة خامس شهر
المحرم الحرام ، عام أربع وسبعين بعد الألف . ، بقلم أقل العباد : حسين بن علي ، بن محمد ،
بن الحسن ، بن زين الدين العاملي ، عاملهم الله بلطفه ، وعفى عنه وعنهم بمنه ، حامدا " مصليا " مسلما "
كذلك جاء في هامش نفس الصفحة ما يلي : ( أنهاه قراءة " وسماعا " الولد الأعز
حسين ، وأنه كاتب هذه الكلمات . وفقه الله لتحصيل مرتبتي العلم والعمل ، في أوقات
آخرها ثامن شهر ذي الحجة ، من شهور السنة 1074 ، وقد أجزت له روايته عني ، بطريقي إلى
مؤلفه قدس الله روحه ، وكذا رواية غيره مما صحت لي روايته ، وكذا رواية ما ألفته وكتبته . ،
أقل العباد : علي بن محمد ، بن الحسن ، بن مصنف هذا الكتاب ، عفا الله عنهم . بمحمد وآله
صلوات الله عليهم ) .
وفي طرف آخر من هامش نفس الصفحة كتب آية الله شهاب الدين الحسني
الرعاية في علم الدراية ( حديث ) — صفحة 26
مساهمون: الشهيد الثاني
ص٢٦