تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الرعاية في علم الدراية ( حديث ) — صفحة 160

مساهمون:

ص١٦٠
و ( وضع ) الغلاة من فرق الشيعة ، كأبي الخطاب ( 1 ) ، ويونس بن ظبيان ( 2 ) ، ويزيد الصائغ ( 3 ) ، وأضرابهم . ، جملة من الحديث . ، ليفسدوا به الاسلام ، وينصروا به مذهبهم . روى العقيلي ( 5 ) ، عن حماد بن زيد ( 6 ) ، قال : وضعت الزنادقة على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أربعة عشر ألف حديث ( 7 ) . وروي عن عبد الله بن زيد المقري ، أن رجلا " من الخوارج رجع عن بدعته ، فجعل يقول : انظروا هذا الحديث عمن تأخذونه ، فإنا كنا إذا رأينا جعلنا له حديثا " ( 8 ) .
هامش
( 1 ) محمد بن أبي زينب مقلاص الأجدع الأسدي . ، عزا نفسه إلى أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ، فلما وقف الصادق على غلوه الباطل في حقه ، تبرأ منه ولعنه وأخبر أصحابه بالبراء منه ، وشدد القول في ذلك ، وبالغ في التبري منه واللعن عليه . ، فلما اعتزل عنه الصادق ، ادعى الامر لنفسه . . ، ينظر : تاريخ أبي الفداء : 3 / 2 . ، وتاريخ الطبري : 9 / 173 . ، والخطط للمقريزي : 4 / 174 . ، والملل والنحل : 1 / 103 . ( 2 ) قال أبو عمرو الكشي : قال الفضل بن شاذان في بعض كتبه : الكذابون المشهورون : أبو الخطاب ، ويونس بن ظبيان ، ويزيد الصايغ ، ومحمد بن سنان ، وأبو سمينة أشهرهم . وقال النجاشي : انه مولى ضعيف جدا " ، لا يلتفت إلى ما رواه ، كل كتبه تخليط . وقال ابن الغضايري : يونس بن ظبيان ، كوفي ، غال كذاب ، وضاع للحديث . ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، لا يلتفت إلى حديثه . وقال العلامة في القسم الثاني من خلاصته : يونس بن ظبيان - بالظاء المعجمة المفتوحة ، والباء المنقطة تحتها قبل الياء ، والنون أخيرا " - . . . ، فأنا لا أعتمد على روايته ، لقول هؤلاء المشايخ العظام فيه . ( 3 ) ينظر : التعليقة رقم ( 2 ) السابقة . ( 4 ) كالكاملية ، والغرابية ، والمغيرية ، والمنصورية ، والعليائية ، . . ، ينظر : الملل والنحل : 1 / 101 - 103 ، والخطط : 4 / 175 ، وغيرهما . . ( 5 ) محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المكي ، توفي 322 ه‍ - 934 . ، أبو جعفر : من حفاظ الحديث . ، قال ابن ناصر الدين : له مصنفات خطيرة . ، منها كتابة في : ( الضعفاء - خ ) . ، . . ، ينظر : الاعلام : 7 / 210 . ( 6 ) حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ، مولاهم ، البصري ، ( 98 - 179 ه‍ ) . ، أبو إسماعيل : شيخ العراق في عصره . ، من حفاظ الحديث المجودين ، يعرف بالأزرق ، أصله من سبي سجستان ، ومولده ووفاته في البصرة . ، وكان ضريرا " طرأ عليه العمى ، يحفظ أربعة آلاف حديث ، خرج حديثه الأئمة الستة . ، ينظر : الاعلام : 2 / 301 . ( 7 ) ينظر : تدريب الراوي : ص 103 . ( 8 ) ينظر : المصدر نفسه .