الحقل السادس
في : المضطرب من الحديث ( 1 )
وهو : ما اختلف راويه - المراد به : الجنس . ، فيشمل : الراوي الواحد والأزيد - ، فيه
- أي : في الحديث - ، متنا " أو إسنادا " . ، فيروي مرة على وجه ، وأخرى على وجه آخر ، مخالف
له ، وهكذا . . .
- 1 -
وإنما يتحقق الوصف بالاضطراب : مع تساوي الروايتين ، المختلفتين في الصحة
وغيرها ، بحيث لم يترجح إحداهما على الأخرى ، ببعض المرجحات .
أما لو ترجحت : إحداهما على الأخرى ، بوجه من وجوهه . ، كأن يكون راويها : أحفظ ، أو
أضبط ، أو أكثر صحبة " للمروي عنه ، ونحو ذلك من وجوه الترجيح . ، فالحكم للراجح من
الامرين أو الأمور ، فلا يكون مضطربا " ( 2 ) .
هامش
( 1 ) قال الأستاذ السامرائي : أفرد الحافظ ابن حجر العسقلاني للمضطرب كتابا " : سماه المقترب من
بيان المضطرب : ذكره المستشرق هالورد في فهرست مكتبة برلين رقم 1141 . ، ينظر : الخلاصة في أصول الحديث :
ص 76 . ( الهامش )
وأقول : الذي في النسخة الخطية المعتمدة ورقة 36 لوحة ب سطر 9 : ( السادس المضطرب ) ، فقط . ،
بدون : ( الحقل السادس في المضطرب من الحديث ) .
( 2 ) وقد علق المددي هنا بقوله :
مثاله : روي الشيخ - في التهذيب : 3 / 233 - : باسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن
فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن عمر بن يزيد . ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : وقت المغرب في السفر إلى ربع
الليل .
وهكذا رواه الكليني في الكافي : 3 / 281 ( باب وقت المغرب والعشاء الآخرة ) . ، عن محمد بن يحيى ،
عن سلمة بن الخطاب ، عن محمد بن الوليد ، عن أبان بن عثمان ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ،
قال : قال وقت المغرب في السفر إلى ربع الليل .
ولكن رواه أيضا " في الكافي : 3 / 431 ، ( باب وقت الصلاة في السفر والجمع بين الصلاتين ) . ، عن
الحسين بن محمد ، عن عبد الله بن عامر ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان ، عن عمر بن يزيد . ،
قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : وقت المغرب في السفر إلى ثلث الليل . ، وروي أيضا " إلى نصف الليل .
قال ابن الشهيد الثاني في منتقى الجمان : 1 / 304 : وربما يظن أنه من قبيل الاضطراب في المتن ، فينافي
الصحة وليس كذلك . ، لاشتراط الاضطراب بتساوي الروايتين المختلفتين كما مر ، ولا مساواة هنا بين
الطريقين كما هو واضح .
ومراده - رحمه الله - : ان سند رواية الشيخ ، أصح من طريق الكليني الثاني . ، ويؤيده الطريق لاو ال
للكليني .