والعد باليد في حديث تعليم الصلاة على آل النبي ( صلى الله عليه وآله ) . ( 1 )
أو بهما : أي بالقول والفعل
1 - كالمسلسل بالمصافحة . ، فإنه تضمن الوصف بالقول .
في قول كل واحد : صافحني بالكف التي صافحت بها فلانا " .
وقوله : فما مسست خزا " ولا حريرا " ألين من كفه .
والفعل . ، وهو : نفس المصافحة ، من كل واحد من رجال الاسناد .
2 - والمسلسل بالتقليم . ، فإنه تضمن الوصف بالقول . ، كقول كل واحد : لقمني
فلان بيده لقمة لقمة .
والفعل . ، وهو : التلقيم .
3 - ومثله : المسلسل . ، بقرب إلي جبنا " وجوزا " .
4 - والمسلسل . ، أطعمني وسقاني .
5 - والمسلسل . ، بالضيافة على الأسودين ، التمر والماء .
أو حالة في الرواية :
كالحديث المسلسل باتفاق : أسماء الرواة . ، كالمسلسل بالمحمدين ( 2 ) ، والأحمدين
وأسماء آبائهم .
هامش
( 1 ) قال النيسابوري : من المسلسل ما عدهن في يدي أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، وقال لي ،
عدهن في يدي علي بن أحمد بن الحسين العجلي ، وقال لي : عدهن في يدي حرب بن الحسن الطحان ، وقال لي :
عدهن في يدي يحيى بن المساور الحناط ، وقال لي : عدهن في يدي عمرو بن خالد ، وقال لي : عدهن في يدي زيد
ابن علي بن الحسين ، وقال لي : عدهن في يدي علي بن الحسين ، وقال لي : عدهن في يدي أبي الحسين بن علي ،
وقال لي : عدهن في يدي علي بن أبي طالب .
وقال لي : عدهن في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
عدهن في يدي جبريل . وقال جبريل : هكذا نزلت بهن من عند رب العزة : اللهم صلي على محمد وعلى
آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد . . .
ينظر : معرفة علوم الحديث : 32 - 33 . ، وينظر : تدريب الراوي : ص 380 .
( 2 ) من باب التغليب : كقوله : عن محمد ، عن محمد ، عن محمد ، عن محمد ، الخ . ، ( خطية الدكتور
محفوظ ص 29 ) .